ووَذَأْتُه فاتَّذَأَ : أي زَجَرْتَه فانْزَجَرَ. وكذلك إذا (١٥) عِبْتَه أو شَتَمْتَه. والوَذْءُ : الشَّتْمُ.
وما به وَذْيَةٌ : أي عِلَّةٌ ووَجَعٌ ، وقيل : عَيْبٌ. وبَرْدٌ أيضاً.
وما به أَذِيَّةٌ ووَذْيَةٌ : أي شَيْءٌ يَتَأَذَّى به. وما به وَذَاةٌ.
والوَذْيَةُ : الماءُ القَلِيْلُ.
والوَذْوَذَةُ : المَرْأَةُ الخَفِيْفَةُ الطَّيّاشَةُ. وذِئْبٌ وَذْوَاذٌ : خَفِيْفٌ.
ما أوَّلُه الألِف
إذْ : لِمَا مَضى.
وإذا : لِمَا يُسْتَقْبَلُ ؛ لِوَقْتَيْنِ من الزَّمَانِ. وقد يُجْعَلُ أحَدُهُما بَدَلَ صاحِبِه.
وتَجِيْءُ إذْ (١٦) بمَعْنى إنْ.
وإذَنْ : جَوَابُ تَوْكِيْدِ الشَّرْطِ.
وإذا أُضِيْفَتْ إلى «إذْ» كَلِمَةٌ جُعِلَتْ غايَةً للوَقْتِ ونُوِّنَتْ وجُرَّتْ ؛ كقَوْلِكَ : يَوْمَئِذٍ وعَشِيَّتَئِذٍ.
وأنْتَ إذٍ : أي أنْتَ إذْ صَبيٌ (١٧).
والأذَى : ما تَأذَّيْتَ به. ورَجُلٌ أَذٍ : شَدِيْدُ التَّأَذّي ، أَذِيَ يَأْذى. وما بِهِ أَذِيَّةٌ : أي ما يُؤْذِيْه.
وبَعِيْرٌ أَذٍ وناقَةٌ أَذِيَةٌ : إذا كانَ لا يَقِرُّ في مَكانٍ (١٨) من غَيْرِ وَجَعٍ.
وأذَّه يَؤُذُّه : إذا قَطَعَه. وشَفْرَةٌ أَذُوْذٌ.
وأَذَأْتُه إلى كذا : ألْجَأْته إليه.
وآذَا : لُغَةٌ في هذا.
__________________
(١٥) في ك : وإذا.
(١٦) كذا في الأصلين ، وفي التّهذيب واللسان : إذا ، ومُثِّل لذلك فيهما : «أكرمك إذا أكرمتني : معناه إنْ أكرمتني».
(١٧) وفي اللسان : «قال الفراء : ومن العرب من يقول : كان كذا وكذا وهو إذْ صبيٌّ : أي هو إذ ذاك صبي».
(١٨) سقطت كلمة (مكان) من ك.