الذّال والنُّون

(و. ا. ي)

أذن :

الأُذُنُ : مَوْضِعُ السَّمْعِ. وأَذَنْتُه أَذْناً : ضَرَبْت أُذُنَه. ورَجُلٌ أُذُنٌ وامْرَأَةٌ كذلك : إذا اسْتَمَعَ من كُلِّ أحَدٍ.

والأُذُنُ : عُرْوَةُ الكُوْزِ ونَحْوِه.

وسُمِعَ من العَرَبِ : أُذُنَةٌ ؛ في الأُذُنِ.

ورَجُلٌ أُذَانِيٌ : عَظِيْمُ الأُذُنِ. وكَبْشٌ آذَنُ ونَعْجَةٌ أذْنَاءُ.

وفي القَلْبِ أُذْنَانِ : وهُما زَنَمَتَانِ (١) في أعْلاه.

وجاءَ ناشِراً أُذُنَيْه : إذا جاءَ طامِعاً.

وفي مَثَلٍ (٢) : «أنَا أعْرِفُ الأرْنَبَ وأُذُنَيْها».

والأَذَنُ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ أَذِنْتُ للشَّيْءِ أَذَناً : إذا (٣) تَسَمَّعْتَ له وأصْغَيْتَ إليه.

وأذِنْتُ ـ أيضاً ـ : عَلِمْتُ ، وما آذَنَني : أي ما أعْلَمَني ، وفَعَلَه بأَذَني (٤).

__________________

(١) في الأصل وك : زنتمان ، والتّصويب من المعجمات.

(٢) ورد في الأساس.

(٣) لم ترد كلمة (إذا) في ك.

(٤) كذا الضبط في الأصل ، وفي المعجمات : بإذْني ، وكلاهما وارد.