الذّال والنُّون
(و. ا. ي)
أذن :
الأُذُنُ : مَوْضِعُ السَّمْعِ. وأَذَنْتُه أَذْناً : ضَرَبْت أُذُنَه. ورَجُلٌ أُذُنٌ وامْرَأَةٌ كذلك : إذا اسْتَمَعَ من كُلِّ أحَدٍ.
والأُذُنُ : عُرْوَةُ الكُوْزِ ونَحْوِه.
وسُمِعَ من العَرَبِ : أُذُنَةٌ ؛ في الأُذُنِ.
ورَجُلٌ أُذَانِيٌ : عَظِيْمُ الأُذُنِ. وكَبْشٌ آذَنُ ونَعْجَةٌ أذْنَاءُ.
وفي القَلْبِ أُذْنَانِ : وهُما زَنَمَتَانِ (١) في أعْلاه.
وجاءَ ناشِراً أُذُنَيْه : إذا جاءَ طامِعاً.
وفي مَثَلٍ (٢) : «أنَا أعْرِفُ الأرْنَبَ وأُذُنَيْها».
والأَذَنُ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ أَذِنْتُ للشَّيْءِ أَذَناً : إذا (٣) تَسَمَّعْتَ له وأصْغَيْتَ إليه.
وأذِنْتُ ـ أيضاً ـ : عَلِمْتُ ، وما آذَنَني : أي ما أعْلَمَني ، وفَعَلَه بأَذَني (٤).
__________________
(١) في الأصل وك : زنتمان ، والتّصويب من المعجمات.
(٢) ورد في الأساس.
(٣) لم ترد كلمة (إذا) في ك.
(٤) كذا الضبط في الأصل ، وفي المعجمات : بإذْني ، وكلاهما وارد.