وذالَتِ النّاقَةُ تَذِيْلُ : إذا مَشَتْ مائِلَةً من نَشَاطِها.
وتَذَيَّلَ الرَّجُلُ في الكلام : تَبَسَّطَ فيه.
والنّاسُ ذائلُوْنَ إلى بَلَدِ كذا ومُتَذَيِّلُوْنَ : من الانْبِسَاطِ من مَكَانٍ إلى مَكَانٍ.
وأرْضٌ مُتَذَيِّلَةٌ (٢) : أصَابَها لَطْخٌ من مَطَرٍ ضَعِيْف ، وقد ذُيِّلَتْ.
وفي المَثَلِ (٣) : «مَنْ يَطُلْ ذَيْلُه يَنْتَطِقْ به» ، و «كُلُّ ذاتِ ذَيْلٍ تَخْتَالُ» (٤) ، و «شَمِّرْ له ذَيْلاً وادَّرِعْ لَيْلاً» (٥).
ويقولونَ : إذا أذَلْتَ (٦) المَرْأةَ ذالَتْ : أي إذا هَزَلْتَها هُزِلَتْ.
ومَثَلٌ (٧) : «إنَّه لَأَخْيَلُ من مُذَالَةٍ» وهي الأَمَةُ ؛ لأنَّها مُهَانَةٌ.
ذأل :
ذُؤالَةُ : الذِّئْبُ ـ لا يَنْصَرِفُ ـ.
والذُّؤْلَانُ : ابنُ آوى.
والذَّأَلَانُ : مِشْيَةٌ في سُرْعَةٍ ومَيْسٍ.
وتَذَاءَلَ (٨) الرَّجُلُ : تَصَاغَرَ.
والمِذْأَلُ : الخَفِيْفُ السَّرِيْعُ.
وذل :
الوَذِيْلَةُ : قِطْعَةٌ من السَّنَامِ والفِضَّةِ ، وهي الوَذَائِلُ. والمِرْآةُ المَجْلُوَّةُ. والأَمَةُ اللَّسْنَاءُ القَصِيْرَةُ الألْيَتَيْنِ.
__________________
(٢) كذا الضبط في الأصل وك ، ومثله في التّكملة ، ولكنَّها مبنية للمفعول بنصِّ القاموس ، وهو ما يقتضيه ضبط الفعل التالي مبنياً للمجهول.
(٣) ورد في أمثال أبي عبيد : ١٩٨ والمقاييس ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٥٦.
(٤) هذه الجملة مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ١٩٨ ومجمع الأمثال : ٢ / ٨٠. وفي ك : وكلُّ ذلك ذيل إلخ.
(٥) هذه الجملة مثل أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٢٣١ ومجمع الأمثال : ١ / ٣٧٦ والأساس.
(٦) في ك : اذا ازلت.
(٧) ورد في أمثال أبي عبيد : ٣٦٨ والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : ١ / ٢٢ واللسان والقاموس.
(٨) في الأصل : وتَذَآلَ ، وفي ك : وتَذَأَّلَ ، وما أثبتناه من التّكملة والقاموس.