وذالَتِ النّاقَةُ تَذِيْلُ : إذا مَشَتْ مائِلَةً من نَشَاطِها.

وتَذَيَّلَ الرَّجُلُ في الكلام : تَبَسَّطَ فيه.

والنّاسُ ذائلُوْنَ إلى بَلَدِ كذا ومُتَذَيِّلُوْنَ : من الانْبِسَاطِ من مَكَانٍ إلى مَكَانٍ.

وأرْضٌ مُتَذَيِّلَةٌ (٢) : أصَابَها لَطْخٌ من مَطَرٍ ضَعِيْف ، وقد ذُيِّلَتْ.

وفي المَثَلِ (٣) : «مَنْ يَطُلْ ذَيْلُه يَنْتَطِقْ به» ، و «كُلُّ ذاتِ ذَيْلٍ تَخْتَالُ» (٤) ، و «شَمِّرْ له ذَيْلاً وادَّرِعْ لَيْلاً» (٥).

ويقولونَ : إذا أذَلْتَ (٦) المَرْأةَ ذالَتْ : أي إذا هَزَلْتَها هُزِلَتْ.

ومَثَلٌ (٧) : «إنَّه لَأَخْيَلُ من مُذَالَةٍ» وهي الأَمَةُ ؛ لأنَّها مُهَانَةٌ.

ذأل :

ذُؤالَةُ : الذِّئْبُ ـ لا يَنْصَرِفُ ـ.

والذُّؤْلَانُ : ابنُ آوى.

والذَّأَلَانُ : مِشْيَةٌ في سُرْعَةٍ ومَيْسٍ.

وتَذَاءَلَ (٨) الرَّجُلُ : تَصَاغَرَ.

والمِذْأَلُ : الخَفِيْفُ السَّرِيْعُ.

وذل :

الوَذِيْلَةُ : قِطْعَةٌ من السَّنَامِ والفِضَّةِ ، وهي الوَذَائِلُ. والمِرْآةُ المَجْلُوَّةُ. والأَمَةُ اللَّسْنَاءُ القَصِيْرَةُ الألْيَتَيْنِ.

__________________

(٢) كذا الضبط في الأصل وك ، ومثله في التّكملة ، ولكنَّها مبنية للمفعول بنصِّ القاموس ، وهو ما يقتضيه ضبط الفعل التالي مبنياً للمجهول.

(٣) ورد في أمثال أبي عبيد : ١٩٨ والمقاييس ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٥٦.

(٤) هذه الجملة مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ١٩٨ ومجمع الأمثال : ٢ / ٨٠. وفي ك : وكلُّ ذلك ذيل إلخ.

(٥) هذه الجملة مثل أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٢٣١ ومجمع الأمثال : ١ / ٣٧٦ والأساس.

(٦) في ك : اذا ازلت.

(٧) ورد في أمثال أبي عبيد : ٣٦٨ والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : ١ / ٢٢ واللسان والقاموس.

(٨) في الأصل : وتَذَآلَ ، وفي ك : وتَذَأَّلَ ، وما أثبتناه من التّكملة والقاموس.