متو (٢٧) :

مَتى : كَلِمَةُ [اسْتِفْهَامٍ](٢٨). وتَجِيْءُ بمعنى مِنْ ؛ كقَوْلِه (٢٩) : مَتى لُجَجٍ (٣٠). وتَجِيْءُ بمعنى وَسَطٍ كقَوْلهم : وَضَعْتُه (٣١) مَتى (٣٢) كُمّي.

والتَّمَتِّي في النَّزْعِ : أنْ يَمُدَّ الرَّجُلُ صُلْبَه ويَدَه ولا يَدَع جَهْداً.

ومَتَوْتُ الشَّيْءَ : مَدَدْتُه ؛ فَتَمَتَّى.

ومَتَوْتُ في الأرْضِ مَتْواً : أي مَطَوْتُ (٣٣) فيها.

وأَمْتى الرَّجُلُ : امْتَدَّ رِزْقُه وكَثُرَ.

متأ (٣٤) :

مَتَأْتُهُ بالعَصَا : ضَرَبْتُه.

__________________

(٢٧) لم يرد هذا التّركيب أيضاً في العين ، وقد أغفل المؤلّف التّنبيه على ذلك. وورد في التّهذيب والمقاييس والصحاح والتّكملة واللسان والقاموس.

(٢٨) زيادة من اللسان والقاموس والتاج.

(٢٩) في م : قوله.

(٣٠) جزء من بيت لأبي ذؤيب الهذلي ورد في المقاييس واللسان والتاج ، وتمام البيت فيها :

شرين بماء البحر ثم ترقعت

متى لجج خضر لهن نشيج

ولم يرد محل الشاهد في رواية البيت في ديوان الهذليّين : ١/٥١.

(٣١) في الأصل وك : وضعه ، وما أثبتناه من م والمعجمات.

(٣٢) سقطت كلمة (متى) من ك.

(٣٣) في ك : مطرت.

(٣٤) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك. وقد ورد في الصحاح واللسان والقاموس ، وفي تركيب (متى) في التّهذيب.