متو (٢٧) :
مَتى : كَلِمَةُ [اسْتِفْهَامٍ](٢٨). وتَجِيْءُ بمعنى مِنْ ؛ كقَوْلِه (٢٩) : مَتى لُجَجٍ (٣٠). وتَجِيْءُ بمعنى وَسَطٍ كقَوْلهم : وَضَعْتُه (٣١) مَتى (٣٢) كُمّي.
والتَّمَتِّي في النَّزْعِ : أنْ يَمُدَّ الرَّجُلُ صُلْبَه ويَدَه ولا يَدَع جَهْداً.
ومَتَوْتُ الشَّيْءَ : مَدَدْتُه ؛ فَتَمَتَّى.
ومَتَوْتُ في الأرْضِ مَتْواً : أي مَطَوْتُ (٣٣) فيها.
وأَمْتى الرَّجُلُ : امْتَدَّ رِزْقُه وكَثُرَ.
متأ (٣٤) :
مَتَأْتُهُ بالعَصَا : ضَرَبْتُه.
__________________
(٢٧) لم يرد هذا التّركيب أيضاً في العين ، وقد أغفل المؤلّف التّنبيه على ذلك. وورد في التّهذيب والمقاييس والصحاح والتّكملة واللسان والقاموس.
(٢٨) زيادة من اللسان والقاموس والتاج.
(٢٩) في م : قوله.
(٣٠) جزء من بيت لأبي ذؤيب الهذلي ورد في المقاييس واللسان والتاج ، وتمام البيت فيها :
شرين بماء البحر ثم ترقعت |
|
متى لجج خضر لهن نشيج |
ولم يرد محل الشاهد في رواية البيت في ديوان الهذليّين : ١/٥١.
(٣١) في الأصل وك : وضعه ، وما أثبتناه من م والمعجمات.
(٣٢) سقطت كلمة (متى) من ك.
(٣٣) في ك : مطرت.
(٣٤) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك. وقد ورد في الصحاح واللسان والقاموس ، وفي تركيب (متى) في التّهذيب.