الخاضِعُ الذَّلِيْلُ ، واسْتَمَاتَ الشَّيْءُ : اسْتَرْخَى. وقيل : هو الذي يَتَجَانُّ وليس بمَجْنُوْنٍ. والمُسْتَقْتِلُ في الحَرْبِ.
والمُوْتَةُ في الكلامِ : فُتُوْرٌ وضَعْفٌ ؛ منه.
ورَجُلٌ مَوْتَانُ الفُؤادِ : إذا لم يَكُنْ حَرِكاً.
والْمُمَاوَتَةُ : المُصَابَرَةُ في الحَرْبِ.
وناقَةٌ مُمِيْتٌ ومُمِيْتَةٌ : تَمُوْتُ (١٤) أولادُها.
وأَمَاتَ فلانٌ بَنِيْنَ : أي ماتَ له بَنُوْنَ.
وأَمَاتَ الناسُ : وَقَعَ المَوْتُ في إبِلِهم.
ومَوْتٌ مَائِتٌ : شَدِيْدٌ.
وهو يَمَاتُ من الوَجَعِ : إذا اشْتَدَّ وَجَعُه.
أمت :
الْأَمْتُ : العِوَجُ. والعَيْبُ. والحَزْرُ [٣١٧ ب] والتَّقْدِيْرُ. والتَّقْصِيْرُ. والتَّهْوِيْنُ. والطَّرِيْقَةُ الحَسَنَةُ. والأكَمَةُ المُحَدَّدَةُ. والنّاشِزُ من الأرْضِ المُرْتَفِعُ.
وشَيْءٌ مَأْمُوتٌ : مَعْرُوْفٌ ؛ في شِعْرِ رُؤْبَةَ (١٥).
ورَجُلٌ مَأْمُوْتٌ : مَذْمُوْمُ الخُلُقِ لا يَدُوْمُ على شَيْءٍ.
والْمُؤَمَّتُ : الشَّيْءُ المَمْلُوْءُ. ومَلَأَ قِرْبَتَهُ فلم يَتْرُكْ فيها أمْتاً : أي هَزْمَةً.
والمَأْمُوْتُ : المَوْقُوْتُ ، كُلٌّ إلى أجَلٍ مَأْمُوْتٍ ، وأَمَتَ له وَقْتاً يَأْمِتُهُ ، واءْمِتْ (١٦) لنا ، وقَوْمٌ مَأْمُوْتُوْنَ.
ومَاءٌ مَأْمُوْتٌ : مَطْلُوْبٌ.
__________________
(١٤) في الأصل : تميت ، وكتب الناسخ في الهامش : (أصله : تموت) ، وفي م وك كما أثبتنا ، ومثل ذلك في المعجمات. وضُبطت دال الأولاد في الأصل بالفتح ظناً بأنَّها مفعول تُمِيت.
(١٥) لعلَّه يعني قوله الوارد في ديوانه : ٢٥ ، ونصُّ المشطور فيه :
هيهات منا ماؤها المأموت
(١٦) ضُبط الفعل في الأُصول بفتح الميم ، ومقتضى ضبط الفعل المضارع أن يكون الأمر منه كما أثبتنا.