ويُقَال للمَرْأَةِ المَحْقُوْرَةِ الخامِلَةِ (١٨) : تُفَةٌ (١٩).
والتُّفَةُ : عَنَاقُ الأرْضِ ، وقيل : دُوَيْبَّةٌ تَأْكُلُ اللَّحْمَ ، ومنه (٢٠) : «أغْنى من التُّفَةِ عن الرُّفَةِ».
أفت (٢١) :
الْأَفْتُ : الجَمَلُ السَّرِيْعُ الذي يَفْتَئِتُ (٢٢) على الإِبِلِ في السَّيْرِ ؛ وهو غَلَبَتُه إيّاها. وقيل : هو الكَرِيْمُ من الإِبِلِ.
وهو أَفْتٌ من الْأَفْتَاتِ : أي دَاهِيَةٌ من الرِّجَالِ. وقيل : هو العَجَبُ.
والْإِفْتُ : الإِفْكُ.
وأَفْتٌ : حَيٌّ من هُذَيْلٍ.
__________________
(١٨) في ك : الحاملة.
(١٩) كذا في الأُصول ، وهي (التُّفَّة) بتشديد الفاء في العباب ونصِّ القاموس.
(٢٠) هذا مَثَلٌ ، وقد ورد في المستقصى : ١/٢٦٤ ومجمع الأمثال : ٢/٩ والعباب والقاموس.
(٢١) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.
(٢٢) كذا في الأُصول ، وفي المعجمات : يفتات (وتركيبه فوت).