والتَّلَاءُ : الذِّمَّةُ والجِوَارُ ؛ وهو أنْ يَكْتُبَ على سَهْمٍ : فلانٌ جاري ، يُقال : أَتْلِهِ سَهْماً. واسْتَتْلَيْتُهُ (٥) فَأَتْلَانِي.

والتَّلَاءُ : الحَوَالَةُ ، أَتْلَيْتُ فلاناً على فلانٍ : أحَلْتُه عليه.

وتَلَا القَوْمُ عَنّي يَتْلُوْنَ : أي تَرَكُوْني وخَذَلُوني.

وتَلَوْتُ القَوْمَ : طَرَدْتهم وسُقْتهم.

وتَلَوْتُهُ : صَرَعْته.

وتَلَا سِهَاماً : أمَرَّها على يَدِه.

وتَلِيَ من الشَّهْرِ كذا : أي بَقِيَ ؛ يَتْلى تَلىً.

وتَلِيَتْ له (٦) عِنْدي تُلَاوَةٌ : أي بَقِيَّةٌ.

وتَتَلَّيْتُ حَقّي : أي تَتَبَّعْته.

واتَّلَيْتُ حَقّي : اقْتَضَيْتُ.

وذَهَبَتْ تَلِيَّةُ الشَّبَابِ : أي بَقِيَّتُه.

والتَّتْلِيَةُ : قَضَاءُ بَعْضِ الصَّلَاةِ. والرَّجُلُ مُتَلٍ.

وتَلّى يُتَلّي تَتْلِيَةً : إذا كانَ بآخِرِ رَمَقٍ.

وهو أنْكَدُ من تَالِي النَّجْمِ (٧) : يَعْنُونَ الدَّبَرَانَ.

والتِّلْوَةُ : النَّمِرَةُ.

والتُّلِيُ : القَدَحُ الصَّغِيْرُ. والعُسُّ الضَّخْمُ.

والتُّلَيّانِ (٨) : ماءانِ لبَني الأضْبَطِ ؛ واحِدُهما تُلَيُ ، وهما من الآبَارِ التي يُسْتَقى منها بالدِّلَاءِ والأرْشِيَةِ.

وما زِلْتُ أَتْلُو زَيْداً حَتّى أَتْلَيْتُهُ : أي سَبَقْتُه فَجَعَلْتُه خَلْفي (٩) يَتْلُوني.

__________________

(٥) في ك : واستتلته.

(٦) في م : وتليت لي.

(٧) في م : تالي النجوم.

(٨) ضُبطت الكلمة والواحد الآتي في الأُصول بضم التّاء وتشديد اللّام المكسورة وتشديد الياء. وقد ضبطناهما بما ضُبِطتا به في التّكملة ونصِّ معجم البلدان والقاموس.

(٩) في ك : خلقي.