التّاء والرّاء والفاء

ترف :

التَّرَفُ : التَّنْعِيْمُ في الغِذَاءِ ، صَبِيٌ مُتَرَّفٌ ومَتْرُوْفٌ : مُوَسَّعٌ عليه عَيْشُه.

واسْتَتْرَفَ القَوْمُ : طَغَوْا ، وهو من الأوَّلِ.

والتُّرْفَةُ (١٠) : هَنَةٌ في وَسَطِ الشَّفَةِ العُلْيا خِلْقَةً ، وصاحِبُها أَتْرَفُ.

فتر :

فَتَرَ الشَّيْءُ يَفْتُرُ فُتُوْراً : سَكَنَ عن حِدَّتِه.

وطَرْفٌ فَاتِرٌ : فيه فُتُوْرٌ.

والْفَتْرَةُ : الضَّعْفَةُ.

واسْتَفْتَرَ الفَرَسُ : اسْتَجَمَّ ، وفَتَرَ.

وفَتَّرَ (١١) السَّحَابُ تَفْتِيْراً : تَحَيَّرَ وسَكَنَ وتَهَيَّأَ للمَطَرِ.

والْفِتْرُ : ما بَيْنَ طَرَفِ الإِبْهَامِ وطَرَفِ المُشِيْرَةِ (١٢). وفَتَرْتُهُ بِفِتْرِي (١٣) ؛ كما تقول : شَبَرْتُه ، وجَمْعُ الْفِتْرِ أَفْتَارٌ (١٤).

وفي نُسُوْرِ حَوَافِرِ الخَيْلِ فُتُوْرٌ : وهو ما لانَ من أطْرَافِ النُّسُوْرِ وتَشَرَّثَ.

والفُتْرُ : الذي يُعْمَلُ من خُوْصٍ يُنْخَلُ (١٥) عليه الدَّقِيْقُ كالسُّفْرَةِ.

والفِتَّرُ (١٦) ـ مُشَدَّدُ التّاء ـ : سَمَكَةٌ رَقْطَاءُ يَعْلُوها سَوَادٌ. وكذلك الفَتْرَةُ : سَمَكَةٌ إذا وَطِئَها الرَّجُلُ أخَذَتْه الفَتْرَةُ في رِجْلَيْه حَتّى يَغْرَقَ.

__________________

(١٠) ضُبطت الكلمة في الأُصول بكسر التاء ، وما أثبتناه هو ضبط العين والتّهذيب والتّكملة ونصُّ الصحاح واللسان والقاموس. ورُويت هذه الكلمة في المقاييس وقال ابن فارس : هذا غلط ؛ إنَّما هي التفرة.

(١١) سقطت كلمة (وفتَّر) من ك.

(١٢) في ك : المثيرة.

(١٣) في م : يفتري.

(١٤) في م : وجمع الأفتار افتار.

(١٥) في ك : ينحل.

(١٦) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر التّاء ، وما أثبتناه من م والتّكملة ونصِّ القاموس.