والثُّبَاتُ : الإِثْخَانُ في القَتْلِ.
ومَرِيْضٌ مُثْبَتٌ : ليس به حَرَاكٌ.
وثَابِتٌ : اسْمٌ.
والثِّبَاتُ : السَّيرُ الذي يُشَدُّ به الشَّيْءُ ، أُثْبِتَ به إِثْبَاتاً ، وجَمْعُه ثُبُتٌ. وهو ـ أيضاً ـ : شِبَامُ البُرْقُعِ وهي خُيُوْطُه.
والثَّبِيْتُ : ضِدُّ الهَبِيْتِ ؛ وهو العاقِلُ المُتَمَسِّكُ.
والثِّبْتَةُ : الثَّبَاتُ.
ويَوْمُ إثْبِيْتٍ : يَوْمٌ مَعْرُوْفٌ ، و (١٥) كانَ لكَلْبٍ على بَنِي نُمَيْرٍ.
وإِثْبِيْتُ (١٦) : اسْمُ مَوْضِعٍ.
التّاء والثّاء والميم
ثتم (١٧) :
مُهْمَلٌ عنده (١٨).
ثَتَمَ بما في بَطْنِه : رَمى به ، ومَصْدَرُه الثُّتُوْمُ (١٩).
والانْثِتَامُ (٢٠) : الانْفِجَارُ بالقَولِ القَبِيْحِ ، وكذلك التَّثَتُّمُ. وهو انْخِرَامُ الخُرْزَةِ إلى الخُرْزَةِ.
وتَثَتَّمَ الثَّوْبُ : تَقَطَّعَ ، واللَّحْمُ : تَهَرَّأَ (٢١) ، والحِسْيُ : تَهَدَّمَ.
__________________
(١٥) لم يرد حرف العطف في م ، وربّما كان زائداً.
(١٦) ضُبطت الكلمة في الأُصول بضم الهمزة ، وما أثبتناه من معجم البلدان والتّكملة واللسان ونصِّ القاموس.
(١٧) في الأُصول : تثم (بتاء فثاء مثلَّثة فميم) ، وهو تصحيف من النّاسخين.
(١٨) وورد التّركيب في الصحاح والتّكملة واللسان والقاموس.
(١٩) في الأُصول : تثم بما في بطنه ... التثوم ، وهو تصحيف كما أسلفنا.
(٢٠) في الأُصول : والانتثام ، وهو تصحيف أيضاً.
(٢١) في ك : تهزأ.