والْأُدْمُ : مَعْرُوفٌ ؛ وهو الْإِدَامُ يُؤْتَدَمُ به. وطَعَامٌ مَأْدُوْمٌ وأَدِيْمٌ. واسْتَأْدَمَنِي فَأَدَمْتُه وآدَمْتُهُ.
وهو أُدْمُ أهْلِه : أي ثِمَالُهم.
وفي المَثَلِ (٣١) : «سَمْنُكم هُرِيْقَ في أَدِيْمِكُم» أي في طَعَامِكم المَأْدُوْمِ (٣٢).
وقَوْلُ المَرْأَةِ : أَطْعَمْتُكَ مَأْدُوْمي : أي أتَيْتُكَ بعُذْرَتي.
والْأَدْمُ : الاتِّفَاقُ ، أَدَمَ اللهُ بَيْنَهما يَأْدِمُ أَدْماً.
وجَعَلْتُه أَدَمَةَ فلانٍ : أي أُسْوَتَه.
وعَمِيْدُ القَوْمِ وإدَامُهُم : بمعنىً.
وائْتَدَمَ العُوْدُ : جَرى فيه الماءُ. وشَابٌ مُؤْدَمٌ : ناعِمٌ. وعِنَانٌ مُؤْدَمٌ : لَيِّنٌ.
والْأُدَمى ـ على فُعَلى ـ : حِجَارَةٌ في أرْضِ بَنِي قُشَيْرٍ. ومَوْضِعٌ أيضاً (٣٣).
وأُدَيْمَةُ : اسْمُ جَبَلٍ.
والْأَيَادِيْمُ : مُتُوْنُ الأرْضِ الغَلِيْظَةُ ، الواحِدُ إيْدَامَةٌ.
__________________
(٣١) ورد في أمثال أبي عبيد : ٣١٣ والتّهذيب والأساس ومجمع الأمثال : ١/٣٥٠ واللسان والتاج.
(٣٢) في ك : والمأدوم.
(٣٣) سقطت كلمة (أيضاً) من ك.