بدو :
بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو بُدُوّاً : إذا ظَهَرَ. وبادَيْتُه : جاهَرْتُه. ورَكِيٌ مُبْدٍ : بارِزٌ ماؤه ، وبِئْرٌ مُبْدِيَةٌ.
وبَدَّيْتُ فلاناً أُبَدِّيْهِ برَحِيْلٍ أو جَرْيٍ : إذا قَدَّمْتَه.
وأَبْدَيْتَ في مَنْطِقِكَ : إذا جُرْتَ.
والبَدَاءُ : اسْمٌ من بَدَا يَبْدُو ـ على وَزْنِ العَلَاء ـ. وهو ذو بَدَوَاتٍ : لأنَّه يَأْمُرُ ثُمَّ يَنْهى. وبَدَا له في الأمْرِ : انْصَرَفَ عنه.
والبَادِيَةُ : اسْمٌ للأرْضِ التي لا حَضَرَ فيها ، واسْمُه البَدْوُ. والبِدَاوَةُ : هُمْ أهْلُ البَدْوِ. وبَدَا الرَّجُلُ يَبْدُو : نَزَلَ الْبَادِيَةَ ؛ فهو بادٍ ، وفي الحَدِيثِ (٥) : «مَنْ بَدَا جَفَا». ورَجُلٌ بَدَاوِيٌ : أي بَدَوِيٌ.
والْأَبْدَاءُ : المَفَاصِلُ ، واحِدُها بَداً ـ مَقْصُوْرٌ ـ ، وهو أيضاً : بَدْوٌ (٦) ؛ وجَمْعُه بُدُوٌّ (٧).
وما هُوَ لَكَ (٨) بعِدٍّ ولا بِدْوٍ : أي بنَظِيْرٍ ؛ وذلك إذا كان يُبَادِيْه.
وبَادِ بَيْنَ الخَيْطَيْنِ : أي قايِسْ بينهما.
والبَدَا : البَطَلُ من الرِّجَالِ.
وبَدْوُ ـ الرَّجُلِ : سَلْحُه ، بَدَا الرَّجُلُ بَدْواً.
وبَدَا ـ مَقْصُوْرٌ ـ : اسْمُ مَوْضِعٍ أوٍ قَرْيَةٍ على ساحِلِ البَحْرِ.
ودارَةُ بَدْوَتَيْنِ : لرَبِيْعَة بن عَقِيْلٍ.
وبَدْوَتَانِ : هَضْبَتَانِ في أجْوَافِهما ماءٌ.
__________________
(٥) ورد في الصحاح والفائق : ١/٨٧ واللسان والتاج.
(٦) كذا في الأصل وك ، وفي م : بُدْوٌ ، وفي العين والتّهذيب : بَدْءٌ ، وفي اللسان : بِدْءٌ ، وفي التاج : بُدْءٌ مع النصِّ على ضمِّه.
(٧) كذا في الأُصول ، وفي المعجمات : بُدُوْءٌ.
(٨) سقطت كلمة (لك) من ك.