الصفحه ٣٧٣ : للأرْضِ التي لا حَضَرَ فيها ، واسْمُه البَدْوُ. والبِدَاوَةُ : هُمْ أهْلُ البَدْوِ. وبَدَا الرَّجُلُ
الصفحه ٣٨٢ :
بَعِيْدٌ. وأَمْدَى الرَّجُلُ : إذا شاخَ وبَلَغَ مَدى الحَيَاةِ.
والمَدِيُ : الحَوْضُ الذي لا نصائبَ له
الصفحه ٣٨٤ : الأرْضِ : وَجْهُها ، وآدَمُ
: مُشْتَقٌّ منه.
وباتَ أَدِيْمَ اللَّيْلِ لا يَنَامُ : أي اللَّيْلَ كُلَّه
الصفحه ٣٩٠ : غُرَيِّبَ ابْنِ دَايَةٍ» للخَبَرِ الذي لا أصْلَ [له](٩).
والدُّوَايَةُ : ما يَغْشَى الماءَ الرّاكِدَ
الصفحه ٣٩٤ : .
وسِقَاءٌ أَدِيٌ : صَغِيْرٌ. ودَلْوٌ
أَدِيَّةٌ : لا يَسِيْلُ
منها شَيْءٌ.
وأَدَّتِ الإِبِلُ تَؤُدُّ
(٣٢
الصفحه ٣٩٦ :
والمُوْدِي : الهالِكُ ـ لا يُهْمَزُ ـ ، يُقال : أوْدى به المَوْتُ. واسْمُ الهَلَاكِ :الوَدى
الصفحه ٣٩٨ :
ساعَتَئِذٍ ، وقيل : بل الأيْدي تَتَعَاوَرُه.
وتُجْمَعُ اليَدُ أيْدِيْنَ (٥٤).
ولا يَدَ لي بفلانٍ : أي لا
الصفحه ٣٩٩ :
الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ
صاغِرُونَ)(٥٩) أي يُعْطُونَها كَمَلاً لا يَقْطَعُوْنَها.
ورَجُلٌ يَدِيٌ
الصفحه ٤٠٠ : الدَّلَانِظُ والدَّلَاظِي.
الدِّلْظِمُ
والدَّلْظَمُ (٢) : النّاقَةُ الهَرِمَةُ الفانِيَةُ التي لا أسْنَانَ
الصفحه ٤٠٢ : .
المَرْدَلَةُ : أنْ لا يُحْكِمَ الإِنسانُ ما يَعْمَلُه.
الدِّرْنَوْفُ
: الجَمَلُ
الضَّخْمُ العَظِيْمُ
الصفحه ٤١٠ : شَدِيْدَةٍ. وهي الضِّجْعَةُ أيضاً.
والمِتَلُ : القَوِيُّ الشَّدِيْدُ ، أسَدٌ مِتَلُ. ورُمْحٌ مِتَلُ
: لا
الصفحه ٤١٢ : .
والنَّتْنَةُ : من نَبْتِ الجَبَلِ وهي شَجَرَةٌ خَبِيْثَةُ الرائحَةِ
لا شَوْكَ لها (٢).
ويُقال للسَّيْفِ
الصفحه ٤٢٢ : الإِنسانَ حَتّى [لا](١٤) يَتَحَرَّكَ.
__________________
(٨) في الأُصول :
ونتثة (بنونٍ فتاء فثاء مثلَّثة
الصفحه ٤٣٠ : شَيْءٌ.
والْأَبْتَرُ : الذي لا عَقِبَ له. والخاسِرُ أيضاً.
ورَجُلٌ أُبَاتِرُ
: يَبْتُرُ رَحِمَه
الصفحه ٤٣٢ : مَلَّسَه.
وهو مَرْتُ الحاجِبَيْنِ والجَسَدِ : أي لا شَعْرَ عليه.
والمَرْمَرِيْتُ : المَكانُ الأمْلَسُ