مَوَالِيْدُ. وأَوْلَدَتِ الغَنَمُ : حانَ وِلَادُها. وإنَّها (١٨) لَتَوَلَّدُ : إذا هَمَّتْ بالْوِلَادِ.
ووَلَّدْنَاهَا : نَتَجْنَاها.
والمُوَلِّدَةُ : القابِلَةُ.
ولهم وِلْدٌ في بَني فلانٍ : أي وِلَادَةٌ ؛ أُمُّهم منهم.
وفَعَلَ ذلك في وَلُوْدِيَّتِه : أي في صِغَرِه.
وهو فَصِيْحٌ قَلِيْلُ الوُلُوْدِيَّة في كَلَامِه والوَلُوْدِيَّةِ.
ويُقال لفَرْخِ الحَمَامَةِ : الْوَلَدُ.
وكُنْيَةُ الدَّجَاجِ : أُمُ الْوَلِيْدِ.
ومَثَلٌ (١٩) : «زُيِّنَ في عَيْنِ وَالِدٍ وَلَدُهُ». و (٢٠) «هذا أمْرٌ لا يُنَادى وَلِيْدُهُ» أي لا يُطْلَبُ فيه زِيَادَةٌ من كَثْرَتِه ، وقيل : هو في الشِّدَّةِ ؛ وفي أمْرٍ عَجِيْبٍ أيضاً.
واللِّدَةُ : التِّرْبُ ، والجَميعُ اللِّدُوْن واللِّدَاتُ.
لود :
الْأَلْوَدُ : الرَّجُلُ الذي لا يَكادُ يَمِيْلُ إلى غَزَلٍ (٢١) ؛ ولا يَنْقَادُ لأمْرٍ ، وفَعْلُه لَوِدَ يَلْوَدُ لَوَداً. وقَوْمٌ أَلْوَادٌ.
وعُنُقٌ أَلْوَدُ (٢٢) : غَلِيْظٌ.
ليد (٢٣) :
ما تَرَكْتُ له لَيَاداً ولا حَيَاداً : أي شَيْئاً.
__________________
(١٨) في م : فانَّها.
(١٩) ورد في أمثال أبي عبيد : ١٤٤ ومجمع الأمثال : ١/٣٣٢.
(٢٠) وهذا مثلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٣٤٢ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : ٢/٣٥٣ واللسان والقاموس ، وفي بعضها : (القوم في أمر ... إلخ) أو (هم في أمْرٍ ... إلخ).
(٢١) كذا في الأُصول ، ومثل ذلك في نسخ التّهذيب المخطوطة ، ولكنه في مطبوع التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس : (إلى عَدْلٍ).
(٢٢) في الأصل وم : الوذ ، وهو تصحيف ، والتّصويب م ن ك.
(٢٣) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّكملة والقاموس.