وأَدَلَ الجُرْحُ يَأْدِلُ : إذا سَقَطَ جُلَبُه.
والْإِدْلُ : وَجَعُ العُنُقِ من تَعَادي الوِسَادِ.
ولد :
الْوَلَدُ : مَعْرُوْفٌ ، يَجْمَعُ الواحِدَ والكَثِيْرَ والذَّكَرَ والأُنْثَى. والوَلِيْدُ : الصَّبِيُّ.
والوَلِيْدَةُ : الأَمَةُ.
ووُلْدُ الرَّجُلِ : وَلَدُهُ ورَهْطُه (١٢) ، وهو واحِدٌ وجَمْعٌ.
والْوِلْدَةُ : جَمَاعَةُ الْأَوْلَادِ.
وفي المَثَلِ (١٣) : «وَلَدُكَ مَنْ دَمّى عَقِبَيْك» أي مَنْ وَلَدْته.
وشاةٌ والِدٌ ، والجَميعُ وُلَّدٌ ، بَيِّنَةُ الوِلَادِ.
فأمّا الوِلَادَةُ فهيَ : وَضْعُ المَرْأَةِ وَلَدَهَا. والمُوَلَّدُ : الذي وُلِدَ عِنْدَكَ. والتَّلِيْدُ : ما وُلِدَ عِنْدَ غَيْرِكَ.
والتَّلِيْدُ : المالُ القَدِيْمُ ، وكذلك التِّلَادُ.
والمُوْلِدُ من الغَنَمِ والبَقَرِ : كالخَلِفَةِ من النُّوْقِ.
والْوَالِدُ (١٤) : التي قد وَلَدَتْ ؛ كالعَانِدِ (١٥).
وجارِيَةٌ مُوَلَّدَةٌ : تُوْلَدُ بَيْنَ العَرَبِ.
والتَّلِيْدَةُ : ما تَلِدُ (١٦) في مِلْكِ قَوْمٍ وعِنْدَهم أبَوَاها.
وأَوْلَدَتِ الشّاةُ إيْلَاداً : ضَخُمَ (١٧) بَطْنُها ودَنَا وِلَادُهَا فهي مُوْلِدٌ ، وجَمْعُها
__________________
(١٢) في م : ولده مدهطه.
(١٣) ورد في أمثال أبي عبيد : ١٤٧ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : ٢/٣٢٥ واللسان والقاموس ، وفي بعضها : (ابنك من ... إلخ) ، وضُبط الضمير في (ولدك) و (عقبيك) في بعضها بالكسر.
(١٤) في م : والولد.
(١٥) في م : كالعائد.
(١٦) كذا في الأُصول ، وفي اللسان : التي تُولَد.
(١٧) في الأصل وك : اضخم ، وما أثبتناه من م.