وأَدَلَ الجُرْحُ يَأْدِلُ : إذا سَقَطَ جُلَبُه.

والْإِدْلُ : وَجَعُ العُنُقِ من تَعَادي الوِسَادِ.

ولد :

الْوَلَدُ : مَعْرُوْفٌ ، يَجْمَعُ الواحِدَ والكَثِيْرَ والذَّكَرَ والأُنْثَى. والوَلِيْدُ : الصَّبِيُّ.

والوَلِيْدَةُ : الأَمَةُ.

ووُلْدُ الرَّجُلِ : وَلَدُهُ ورَهْطُه (١٢) ، وهو واحِدٌ وجَمْعٌ.

والْوِلْدَةُ : جَمَاعَةُ الْأَوْلَادِ.

وفي المَثَلِ (١٣) : «وَلَدُكَ مَنْ دَمّى عَقِبَيْك» أي مَنْ وَلَدْته.

وشاةٌ والِدٌ ، والجَميعُ وُلَّدٌ ، بَيِّنَةُ الوِلَادِ.

فأمّا الوِلَادَةُ فهيَ : وَضْعُ المَرْأَةِ وَلَدَهَا. والمُوَلَّدُ : الذي وُلِدَ عِنْدَكَ. والتَّلِيْدُ : ما وُلِدَ عِنْدَ غَيْرِكَ.

والتَّلِيْدُ : المالُ القَدِيْمُ ، وكذلك التِّلَادُ.

والمُوْلِدُ من الغَنَمِ والبَقَرِ : كالخَلِفَةِ من النُّوْقِ.

والْوَالِدُ (١٤) : التي قد وَلَدَتْ ؛ كالعَانِدِ (١٥).

وجارِيَةٌ مُوَلَّدَةٌ : تُوْلَدُ بَيْنَ العَرَبِ.

والتَّلِيْدَةُ : ما تَلِدُ (١٦) في مِلْكِ قَوْمٍ وعِنْدَهم أبَوَاها.

وأَوْلَدَتِ الشّاةُ إيْلَاداً : ضَخُمَ (١٧) بَطْنُها ودَنَا وِلَادُهَا فهي مُوْلِدٌ ، وجَمْعُها

__________________

(١٢) في م : ولده مدهطه.

(١٣) ورد في أمثال أبي عبيد : ١٤٧ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : ٢/٣٢٥ واللسان والقاموس ، وفي بعضها : (ابنك من ... إلخ) ، وضُبط الضمير في (ولدك) و (عقبيك) في بعضها بالكسر.

(١٤) في م : والولد.

(١٥) في م : كالعائد.

(١٦) كذا في الأُصول ، وفي اللسان : التي تُولَد.

(١٧) في الأصل وك : اضخم ، وما أثبتناه من م.