الصفحه ٣٩٦ : ك.
(٤١) ورد في الأساس
والتاج.
(٤٢) من قوله
المتقدّم : (الذي يقلع للغرس) إلى قوله هنا : (والودي الما
الصفحه ٤٢٣ : ، وكذلك التَّثَتُّمُ. وهو انْخِرَامُ الخُرْزَةِ إلى الخُرْزَةِ.
وتَثَتَّمَ الثَّوْبُ : تَقَطَّعَ
الصفحه ٤٣٢ : كُلَّ ما أرادَ. و (٣٨) «هو أشْبَهُ به من
التَّمْرَةِ
بالتَّمْرَةِ». و (٣٩) «التَّمْرَةُ إلى التَّمْرَةِ
الصفحه ٤٤٨ : يُسَابِقُكَ : تَقَدَّمْني إلى مَوْضِعِ كذا ثُمَّ
ألْحَقُكَ.
ومَتَنَ به مَتْناً : إذا مَضَى به يَوْمَه
الصفحه ٤٥٩ :
وأَتْأَرَنِي بالعَصا : ضَرَبَنِي بها.
وأَتْأَرَنِي بعَيْنِه إتْآراً : حَدَّقَ إلَيَّ.
روت
الصفحه ٤٦٦ : ءُ : خُرُوْجُ الشَّيْءِ من مَوْضِعِه من غَيْرِ بَيْنُوْنَةٍ
(٧) ، وهو نَاتِئٌ.
وتَنَتّى فلانٌ إليَّ وتَنَزّى
الصفحه ٤٧١ : ء الطبع.
(١٦) في ك : وتفيئة.
(١٧) أشار في الأصل
وم إلى جواز فتح التّاء أيضاً.
الصفحه ٤٧٣ :
التّاء والباء
(و. ا. ي)
توب :
تَابَ
إلى اللهِ تَوْبَةً ومَتَاباً. وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ
الصفحه ٤٧٧ : كَوَاكِبِ
الجَوْزَاء.
والتُّؤَامِيَّةُ : الدُّرَّةُ ؛ نُسِبَتْ إلى تُؤامٍ قَصَبَةِ عُمَانَ.
وتَوَائِمُ
الصفحه ٤٧٩ : مُسْتَمِيْتٌ إلى كذا : أي يَظُنُّ أنَّه إنْ لم يَصِلْ إليه مَاتَ. وقيل : هو
__________________
(١٠) ضُبط
الصفحه ٤٨٠ :
فيها أمْتاً : أي هَزْمَةً.
والمَأْمُوْتُ : المَوْقُوْتُ ، كُلٌّ إلى أجَلٍ مَأْمُوْتٍ ، وأَمَتَ
له
الصفحه ٤٨١ : ) لعلَّه يشير بذلك
إلى قول الأعشى الوارد في ديوانه : ٧٠ ، والبيت بتمامه :
جمالية تغتلى بالرداف
الصفحه ٤٨٦ : ءَانِ (١٣) وأَتْوِيَةٌ. وقيل : التِّوَاءُ سِمَةٌ في موْضِعِ
اللِّحَاظِ إلى نَاحِيَةِ الخَدِّ.
ورَجُلٌ
الصفحه ٤٩١ : له وتَهَيَّأْتَ.
والمُبْرَنْتِئُ (٢) : الذي لا يَنْظُرُ إلى أحَدٍ. وقيل : هو المُنْتَصِبُ من
غَضَبٍ
الصفحه ١٢ : أمَامَه شَيْئاً أي قَدَّمَه.
وصَلَعٌ زَلَّالٌ : بَرّاقٌ يَزِلُ
عنه كُلُّ شَيْءٍ.
وذَهَبٌ زُلالٌ : وهو