والرَّدْيُ : الرَّدَيَانُ في الإِقْبَالِ والإِدْبَارِ. والخَيْلُ تَرْدِي ، وأَرْدَيْتُهَا أنا. والجَوَاري يَرْدِيْنَ (٧٢) ، وكذلك الغُرَابُ. وأنْ تَرْدِيَ بصَخْرَةٍ أو شَيْءٍ صُلْبٍ حائطاً.

والْمِرْدَاةُ : الصَّخْرَةُ تَنْصِبُها (٧٣) عَلَامَةً. وهي ـ أيضاً ـ : صَخْرَةٌ يُكْسَرُ بها الحِجَارَةُ. ومَثَلٌ (٧٤) : «كُلُّ ضَبٍّ عِنْدَهُ مِرْدَاتُه».

وفلانٌ مِرْدَى حَرْبٍ : أي به تُصْدَمُ الحَرْبُ.

والمُرَادي : الذي يُرَادي الحائطَ بمَرَادِيه (٧٥) ليَهُدَّه.

وتُسَمَّى قَوَائِمُ الإِبِلِ : مَرَادِيَ ؛ لثِقَلِها وشِدَّةِ وَطْئها.

والمِرْدَاةُ : الناقَةُ القَوِيَّةُ.

والرَّدَاةُ : الصَّخْرَةُ ، وجَمْعُها رَدىً.

ورَادَيْتُ عن القَوْمِ : أي ناضَلْتُ عنهم.

ورَادَيْتُهُ عن الأمْرِ : بمعنى رَاوَدْتُهُ.

والمُرَادَاة (٧٦) : بمعنى المُسَاهَلَةِ والمُدَارَاةِ. وهي المُصَادَاةُ أيضاً.

ورَدَتْ غَنَمُكَ على الخَمْسِيْنَ تَرْدِي ؛ وأَرْدَتْ (٧٧) أيضاً : أي زادَتْ. ورَدى القَوْمِ مائةُ رَجُلٍ : أي زِيَادَتُهم.

__________________

(٧٢) ضُبط الفعل في الأُصول بضم حرف المضارعة ، والصواب ما أثبتنا.

(٧٣) في ك : ينصبها.

(٧٤) ورد بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد : ٣٣٥ والصحاح ومجمع الأمثال : ٢/٧٩ والتاج ، وبنصِّ (عند جحر كل ضب مرداته) في التّهذيب واللسان. وتقدَّم ذكره في تركيب م رد.

(٧٥) في الأُصول : بمراقيه ، وفي العين : بمرداته ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا.

(٧٦) في الأُصول : والمُرَادَة ، والصّواب ما أثبتنا.

(٧٧) ضُبط الفعل في الأُصول بفتح الرّاء ، وهو من أوهام النسخ.

٣٥١