والنَّدْبُ : أَنْ تَنْدُبَ إنساناً في حَرْبٍ أي تَدْعُوَه ؛ فَيَنْتَدِب أي يُسْرِع ، وهو ذو نُدْبَةٍ.

وإنَّهُ لَعَرَبِيٌ نُدْبَةً : إذا تَكَلَّمَ فأفْصَحَ.

وانْتَدَبَ القَوْمُ للأمْرِ : تَهَيَّأُوا له.

والنَّدَبُ : قَبِيْلَةٌ من العَرَبِ.

ونَدَبَةُ (٢٠) : اسْمُ أُمِّ خُفَافٍ.

دبن (٢١) :

الدِّبْنُ : اسْمُ حَظِيْرَةِ الغَنَمِ.

دنب (٢٢) :

دُنْبَاوَنْدُ : بَلْدَةٌ.

ورَجُلٌ دِنَّبَةٌ ودِنَّابَةٌ ودِنَّبٌ : أي قَصِيْرٌ.

بدن (٢٣) :

البَدَنُ من الجَسَدِ : ما [٣٠٦ أ] سِوى الشَّوى والرَّأْسِ. وشِبْهُ الدِّرْعِ قَدْرَ ما يكونُ على الجَسَدِ. والوَعِلُ المُسِنُّ. وكذلك الرَّجُلُ المُسِنُّ.

والبَدِيْنُ والْبَادِنُ والمُبَدَّنُ : السَّمِيْنُ.

وبَدَّنَ الرَّجُلُ : كَبِرَ واسْتَرْخَى لَحْمُه.

وبَدُنَ (٢٤) : ضَخُمَ. وأَبْدَنَهُ غَيْرُه إبْدَاناً : أسْمَنَه.

وامْرَأَةٌ حَسَنَةُ الْأَبْدَانِ والأجْسَادِ.

__________________

(٢٠) كذا الضبط في الأُصول ، وضُبط بسكون الدال في المعجمات.

(٢١) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. واستُدرِك عليه في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.

(٢٢) لم يرد هذا التّركيب في العين أيضاً ، وفي رباعي الدال منه ورد ذكر (دنباوند). واستُدرِك عليه في التّهذيب والمقاييس والصحاح والتّكملة واللسان والقاموس.

(٢٣) سقط عنوان التّركيب من ك.

(٢٤) في ك : وبدان.