والنَّدْبُ : أَنْ تَنْدُبَ إنساناً في حَرْبٍ أي تَدْعُوَه ؛ فَيَنْتَدِب أي يُسْرِع ، وهو ذو نُدْبَةٍ.
وإنَّهُ لَعَرَبِيٌ نُدْبَةً : إذا تَكَلَّمَ فأفْصَحَ.
وانْتَدَبَ القَوْمُ للأمْرِ : تَهَيَّأُوا له.
والنَّدَبُ : قَبِيْلَةٌ من العَرَبِ.
ونَدَبَةُ (٢٠) : اسْمُ أُمِّ خُفَافٍ.
دبن (٢١) :
الدِّبْنُ : اسْمُ حَظِيْرَةِ الغَنَمِ.
دنب (٢٢) :
دُنْبَاوَنْدُ : بَلْدَةٌ.
ورَجُلٌ دِنَّبَةٌ ودِنَّابَةٌ ودِنَّبٌ : أي قَصِيْرٌ.
بدن (٢٣) :
البَدَنُ من الجَسَدِ : ما [٣٠٦ أ] سِوى الشَّوى والرَّأْسِ. وشِبْهُ الدِّرْعِ قَدْرَ ما يكونُ على الجَسَدِ. والوَعِلُ المُسِنُّ. وكذلك الرَّجُلُ المُسِنُّ.
والبَدِيْنُ والْبَادِنُ والمُبَدَّنُ : السَّمِيْنُ.
وبَدَّنَ الرَّجُلُ : كَبِرَ واسْتَرْخَى لَحْمُه.
وبَدُنَ (٢٤) : ضَخُمَ. وأَبْدَنَهُ غَيْرُه إبْدَاناً : أسْمَنَه.
وامْرَأَةٌ حَسَنَةُ الْأَبْدَانِ والأجْسَادِ.
__________________
(٢٠) كذا الضبط في الأُصول ، وضُبط بسكون الدال في المعجمات.
(٢١) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. واستُدرِك عليه في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.
(٢٢) لم يرد هذا التّركيب في العين أيضاً ، وفي رباعي الدال منه ورد ذكر (دنباوند). واستُدرِك عليه في التّهذيب والمقاييس والصحاح والتّكملة واللسان والقاموس.
(٢٣) سقط عنوان التّركيب من ك.
(٢٤) في ك : وبدان.