وادْلَأَمَ اللَّيْلُ : بمعنى ادْلَهَمَّ.

لدم :

اللَّدْمُ : ضَرْبُ المَرْأَةِ صَدْرَها وعَضُدَيْها في النِّيَاحَةِ. ولَدْمُ الصائدِ جُحْرَ الضَّبُعِ. وضَرْبُ الحَجَرِ بالأرضِ ، والمَلَادِيْمُ : الأفْهَارُ التي يُرْضَخُ بها النَّوى. وضَرْبُكَ خُبْزَ المَلَّةِ.

واللَّدِيْمَةُ : واسِطَةُ القِلَادَةِ.

ولَدَمْتُ الثَّوْبَ : رَقَعْته (٤٣) ، وتَلَدَّمْتُهُ : كذلك.

واللَّدِيْمُ : الثَّوْبُ الخَلَقُ.

وإنَّه لَلَدِيْمُهُمْ : أي أرْذَلُهم.

ورَجُلٌ هَدْمٌ لَدْمٌ (٤٤) : أي خَلَقٌ. ولُدَمَةٌ : فَدْمٌ.

والمُلَدَّمُ (٤٥) : الثَّقِيْلُ الوَطْءِ. وهو ـ أيضاً ـ : الضَّعِيْفُ في رَأْيِه وعَقْلِه.

وأُمُ مِلْدَمٍ : من أسماء الحُمّى. ويُقال : حُمّى لُدَمَةٌ. وأَلْدَمَتْ عليه الحُمّى : أدَامَتْ(٤٦).

واللَّدَمُ واللَّدْمُ : الحُرْمَةُ بَيْنَ القَرَابَاتِ. والعَرَبُ تقول إذا أرَادُوا تَوْكِيْدَ العَهْدِ عِنْدَ المُحَالَفَةِ (٤٧) : «الهَدَمُ الهَدَمُ (٤٨) اللَّدَمُ اللَّدَمُ» أي بَيْتُنا مَعَ بَيْتِكُمْ وحُرْمَتُنا

__________________

(٤٣) في الأُصول : رفعته ، والتّصويب من المعجمات.

(٤٤) كذا في الأُصول ، وضُبطت الكلمتان في الأصل وك كما أثبتنا ، وأشار في الأصل إلى جواز كسر الدال فيهما أيضاً ، وضُبطتا في م بكسر فسكون فيهما. وفي معظم المعجمات : فَدْمٌ ثَدْم لَدْم ، ولم نجد (الهدم) فيها.

(٤٥) كذا الضبط في الأُصول ، وهو (المِلْدَم) كمِنْبَر في نصِّ القاموس.

(٤٦) كذا في الأُصول ، وفي اللسان والقاموس : دامت. وروي في الأساس : مطرت السماءُ ودَيَّمتْ وأدامتْ.

(٤٧) في ك : المخالفة. وقد وردت الجملة الآتية في التّهذيب والصحاح ، وسُمِّيَتْ حديثاً في الفائق : ١/٢٥٢ واللسان.

(٤٨) سقطت كلمة (الهدم) الثّانية من ك.