واللُّبَيْدى (٣٦) : قَوْمٌ مُجْتَمِعُوْنَ.
واللِّبَدُ : بُطُوْنٌ من تَمِيْمٍ تَلَبَّدُوا على بَطْنٍ منهم أي تَحَالَفُوا.
دبل :
الدُّبْلَةُ : شِبْهُ كُتْلَةٍ من شَيْءٍ مَعْجُوْنٍ.
ودَبِلَ البَعِيْرُ يَدْبَلُ (٣٧) دَبَلاً : إذا امْتَلأَ من اللَّحْمِ والشَّحْمِ.
وكُلُّ شَيْءٍ اجْتَمَعَ : فهو دَبِلٌ.
والدَّبِلُ : الشَّحْمُ أيضاً. والجَدْوَلُ (٣٨) ، وجَمْعُهُ دُبُوْلٌ ؛ وسُمِّيَتْ بذلك لأنَّها تُدْبَلُ : أي تُصْلَحُ ، وأرْضٌ مَدْبُوْلَةٌ : مُصْلَحَةٌ بالسِّرْجِيْنِ.
والدَّبْلُ : الطَّيُّ بالحِجَارَةِ والطِّيْنِ.
والدَّبِيْلُ : الدُّكُّ من الأرْضِ. ومَوْضِعٌ بالبادِيَةِ ، وجَمْعُه دُبْلٌ (٣٩). ومَدِيْنَةٌ من مَدَائن السِّنْدِ.
والغَضَا إذا كَثُرَ في مَوْضِعٍ : دَبِيْلٌ.
والمَدْبُوْلُ : الكثيرُ اللَّحْمِ من الدَّوَابِّ.
والدِّبْلُ : الدّاهِيَةُ ، دِبْلاً دَبِيْلاً : أي ثُكْلاً ثاكِلاً.
وما لَهُ دَبَلَ (٤٠) دَبْلُهُ ـ إذا دُعِيَ عليه ـ : أي قَلَّ خَيْرُه.
ودَبَلَتْهم الدُّبَيْلَةُ والدِّبْلُ (٤١) : وهو داءٌ في البَطْنِ.
__________________
(٣٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل ، وبتشديد الباء في م وك. وهي (اللُّبَّدى) بضم اللّام وتشديد الباء وبعدها دال ـ بلا ياء بينهما ـ في التّكملة واللسان والقاموس.
(٣٧) ضُبط الفعل المضارع في الأُصول بضم الباء ، وما أثبتنا هو ضبط المقاييس والتّكملة ونصّ التاج.
(٣٨) الجدول هو (الدَّبْل) بفتحٍ فسكون في التّهذيب واللسان والقاموس.
(٣٩) كذا الضبط في الأُصول ، وهو مضبوط بضم الدال والباء في العين والتّهذيب والتّكملة ونصّ القاموس.
(٤٠) في الأصل : وما له دَبَلٌ ؛ وكتب الناسخ في الهامش : لعلَّه دُبِلَ. وفي ك : وما له دَبَلٌ دُبِلَ.
والمثبت من م والتّكملة والتاج ، وورد في القاموس بالذال المعجمة : ما له ذَبَلَ ذَبْلُه.
(٤١) كذا في الأُصول وبهذا الضبط ، وفي التّكملة : الدَّبْلة ، وفي اللسان : الدَّبْلُ الطاعون ، وفي القاموس : الدُّبْلَةُ والدَّبْلَة.