والبَرُوْدُ : كُحْلٌ تُبَرَّدُ به العَيْنُ.
والْإِبْرِدَةُ : نَقِيْضُ الحَرَارَةِ في البَدَنِ.
وأَبْرِدَةُ (٦٠) المَطَرِ : بَرْدُهُ. ويُقال : أَبْرِدَةُ مَطَرٍ ـ وهي جَمْعُ بَرِيْدٍ ـ : أي هي أوَائِلُ المَطَرِ.
وتَرَكَ سَيْفَه مُبَرَّداً : أي بارِزاً خارجاً.
واسْتَبْرَدْتُ عليه بلِسَانِي (٦١) : أرْسَلْته عليه.
وابْرُدْ ظَهْرَ دَابَّتِكَ : أي حُلَّ عنها رَحْلَها وأرِحْها.
وفي الحَدِيثِ (٦٢) : «لا تُبَرِّدُوا عن الظالم».
أي لا تَشْتِمُوه فَتُخَفِّفوا من عُقُوْبَةِ ذَنْبِه.
والبَرِيْدُ : ضَرْبٌ من الأمْيَالِ. والرَّسُوْلُ المُبْرَدُ على دَوَابِ البَرِيد. واللَّبَنُ المُبَرَّدُ. والخُبْزُ المَبْلُوْلُ.
والبَرْدُ : سَحْلُ الحَدِيْدِ بالمِبْرَدِ (٦٣).
والبُرْدُ : من بُرُوْدِ العَصْبِ والوَشي. والبُرْدَةُ : كِسَاءٌ كانَتِ العَرَبُ تَلْتَحِفُ به.
ويقولونَ (٦٤) : «لَيْتَنا في بُرْدَةِ أخْمَاسٍ» أي لَيْتَنا تَقَارَبْنا.
ووَقَعَ بَيْنَهُما (٦٥) قَدُّ بُرُوْدٍ يَمَنِيَّةٍ : أي بَلَغَا أَمْراً كَبِيراً ؛ لأنَ البُرْدَ غالي الثَّمَنِ فهو لا يُقَدُّ إلَّا لأمْرٍ كبيرٍ.
__________________
(٦٠) كذا الضبط في الأصل وك ، وفي م : (إبْرَدَة) بكسر الهمزة وفتح الراء ، وفي اللسان : (إبْرِدَة) بكسر الهمزة والرّاء.
(٦١) وفي الأساس والتاج : لساني (بلا حرف جرٍّ).
(٦٢) ورد في الفائق : ١/١٠٤ واللسان والتاج.
(٦٣) في م : الحديد المبرد.
(٦٤) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد بهذا النص في المستقصى : ٢/٣٠٣ ، وبنصِّ : (هما في ... إلخ) في مجمع الأمثال : ٢/٣٦٣ واللسان والقاموس.
(٦٥) في ك : ووقع وبينهما.