ودابَّةٌ لا تُرَادِفُ ولا تُرْدِفُ : أي لا تَحْمِلُ رَدِيْفاً.

والرِّدْفُ : الكَفَلُ. ومَلَّاحُ السَّفِينةِ.

ورَدِفْتُهُ وأَرْدَفْتُه : رَكِبْت خَلْفَه. وجِئْتُ مِرْدَافاً (١٥) لفلانٍ : أي بَعْدَهُ.

ورَدَفْتُ له كذا : جِئْتَه به.

والرَّدِيْفُ : كَوْكَبٌ قَرِيْبٌ من النَّسْرِ الواقِعِ. والنّاظِرُ إلى النَّجْمِ الطّالِعِ.

وأَرْدَافُ النُّجُوْمِ : تَوَالِيْها.

وكَوْكَبُ الرِّدْفِ يُسَمِّيْه المُنَجِّمُوْنَ : ذَنَبَ الدَّجَاجَةِ.

والتَّرَادُفُ : كِنَايَةٌ عن فِعْلٍ قَبِيْحٍ.

والمُتَرَادِفُ في القَوَافِي : تَتابُعُ حَرَكَاتٍ (١٦).

وتَرَادَفَ القَوْمُ : بمعنى تَعَاوَنُوا.

والرِّدْفَانِ : الغَدَاةُ والعَشِيُّ.

والرَّادِفُ : الذي يَجِيْءُ بقِدْحِه بعد ما (١٧) اقْتَسَموا الجَزُوْرَ. وقيل : هو الذي يَجِيْءُ بقِدْحِه بَعْدَ أنْ فازَ من الأيْسَارِ واحِدٌ أو اثْنَانِ (١٨) فَيَسْأَلُهم أنْ يُدْخِلُوا قِدْحَه في قِدَاحِهم.

وأرْدَافُ المُلُوْكِ : أبْنَاؤهم الذين يَرْدِفُوْنَ (١٩) آباءهم في المُلْكِ (٢٠) والشَّرَفِ ، والاسْمُ : الرِّدَافَةُ. وكانَتِ الرِّدَافَةُ من تَمِيْمٍ في بَني يَرْبُوْعٍ.

والرَّوَادِفُ : قَوْمٌ لا دِيْوَانَ لهم فَيَجِيْئُوْنَ رادِفَةً لِمَنْ له دِيْوَانٌ.

والرُّدَافى : الحُدَاةُ الذين يَحْدُوْنَ بالظَّعْن.

وجَرَادٌ رُدَافَى : إذا ارْتَدَفَ الجَرَادَ (٢١) أرْبَعَةٌ أو خَمْسَةٌ.

__________________

(١٥) كذا في الأصل وك ، وفي م : مُرْدِفاً. ولعلَّ الصواب : مُرَادِفاً.

(١٦) كذا في الأُصول ، وفي بعض المعجمات : اجتماع ساكِنَيْن.

(١٧) سقطت (ما) من ك.

(١٨) في م : واحدٌ واثنان.

(١٩) كذا ضُبط الفعل في الأصل وم ، والوارد في المعجمات : ك (سَمِعَ) و (نَصَرَ).

(٢٠) سقطت جملة (يردفون آباءهم في الملك) من ك.

(٢١) كذا في الأُصول وبهذا الضبط ، ولعلَّه (الجرادُ) بضم الدال.