والتَّدَلْدُلُ : كالتَّهَدُّلِ.
ودُلْدُلٌ : اسْمُ بَغْلَةِ رَسُولِ اللهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ.
وقَوْمٌ دُلْدُلٌ : يَتَدَلْدَلُوْنَ لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ، وقَوْمٌ دَلْدَالٌ.
والتَّدَلْدُلُ : المَجِيْءُ والذَّهَابُ ، دَلْدَلَ (٥) القَوْمُ دَلْدَلَةً ودَلْدَالاً (٦) : أي ضَجُّوا وصاحوا [٣٠٠ ب]. ووَقَعُوا في دَلْدَالٍ.
ودَلْدَلَ في الأرْضِ : ذَهَبَ فيها.
وهو في دُؤْلُوْلٍ : أي أمْرٍ عَظِيْمٍ ؛ وقيل : داهِيَةٍ ، والجَمِيعُ الدَّآلِيْلُ.
وأَدَلَ الذِّئْبُ فهو مُدِلٌ : أي ضَوِيَ.
لد :
اللَّدُّ : فِعْلُكَ اللَّدُوْدَ (٧) حِيْنَ تَلُدُّ به إنساناً ؛ وهو دَوَاءٌ يُوْجَرُ في أحَدِ شِقَّيْ فَمِه ، والجَميعُ أَلِدَّةٌ.
واللَّدِيْدَانِ : صَفْقا العُنُقِ من دُوْنِ الأُذُنَيْنِ.
وجانِبَا كُلِّ شَيْءٍ : لَدِيْدَاه.
والتَّلَدُّدُ : التَّلَفُّتُ باللَّدِيْدَيْنِ.
والمُتَلَدَّدُ : العُنُقُ.
واللَّدَدُ : مَصْدَرُ الْأَلَدِّ الشَّدِيْدِ (٨) الخُصُوْمَةِ العَسِرِ الانْقِيَادِ ، وهو الْيَلَنْدَدُ والْأَلَنْدَدُ. ولَدَدْتُ الرَّجُلَ : خَصَمْتَه وغَلَبْتَه.
ولَدَّهُ عن كذا : حَبَسَه.
وما أجِدُ دُوْنَه مُلْتَدّاً : أي مَعْدِلاً وبُدّاً.
__________________
(٥) في م : ودلدل.
(٦) هكذا ضُبط المصدر في الأُصول ، ونُصَّ في القاموس على كسر دال المصدر وفتح الدال في اسم المصدر.
(٧) ضُبِطت الكلمة في الأُصول بضم اللّام ، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات ونصُّ القاموس.
(٨) في م : للشديد.