الدّال واللّام

دل :

الدَّلُ : دَلَالُ المَرْأَةِ إذا تَدَلَّلَتْ.

والرَّجُلُ يُدِلُ على أقْرَانِه في الحَرْبِ ؛ والبازي على الصَّيْدِ.

والدَّالَّةُ : شَبْهُ جُرْأةٍ على مَنْ لكَ عِنْدَه مَنْزِلَةٌ أو قَرَابَةٌ ، وكذلك الدَّالُوْلَاءُ ـ على عاشُوْرَاء ـ.

والدَّلَالُ والدَّلَالَةُ والدِّلَالَةُ : مَصْدَرُ الدَّلِيْلِ. ويقولونَ : اقْبَلُوا هُدى اللهِ ودِلِّيْلَاه(١). وأَدْلَلْتُ الطَّرِيْقَ : اهْتَدَيْت إليه. وهو لا يَدَلُ (٢) بالطَّرِيقِ : أي لا يَعْرِفُه. وانْدَلَ على الطَّرِيْقِ.

ويقولونَ : الشَّقَاءُ (٣) على الأشْقَيْنَ مُنْدَلٌ : أي مُنْصَبٌّ.

ودَعْهُ على أَدْلَالِهِ : بمعنى الذال.

وما أحْسَنَ دَلَّهُ : أي هَيْئتَه.

والدُّلْدُلُ : شَيْءٌ أعْظَمُ من القُنْفُذِ ، ذو شَوْكٍ طوَالٍ ، وهو «أسْمَعُ من دُلْدُلٍ» (٤) ، ويُقال لها : أُمُ دُلْدُلٍ.

__________________

(١) في ك : ودليلاء.

(٢) هكذا ضُبط الفعل في الأُصول ، وورد في التاج أن دَلَّ من بابَيْ تَعِبَ وضَرَب.

(٣) في ك : السقاء.

(٤) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في المستقصى : ١/١٧٢ ومجمع الأمثال : ١/٣٦٩.