الطّاء والفاء
(و. ا. ي)
طفو :
طَفَا الشَّيْءُ يَطْفُو فَوْقَ الماءِ : عَلَا.
والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ إذا عَلَا رَمْلَةً يُقال : طَفَا فَوْقَها.
وطَفْوَةُ اللَّبَنِ : من أعلاه.
والطَّافِي : الشّامِخُ برَأْسِه نَحْوُ الطّامِحِ.
وطَفَا الرَّجُلُ يَطْفُو : ماتَ.
والطُّفْيَةُ : حَيَّةٌ خَبِيْثَةٌ لَيِّنَةٌ. وفي الحَدِيثِ (١) : «اقْتُلُوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبْتَرَ».
والطُّفْيَةُ : خُوْصَةُ المُقْلِ ، وجَمْعُها طُفْيٌ.
والطُّفَاءُ (٢) ـ مَمْدُوْدٌ ـ : ما كانَ من سَحَابَةٍ رَقِيْقَةٍ مُتَفَرِّقَةٍ لا تُمْطِرُ.
وخُفِيَ (٣) في الأرْضِ وطَفَا فيها : أي دَخَلَ فيها إمَّا واغِلاً وإمَّا راسِخاً.
طفأ : ـ مَهْمُوْزٌ ـ
طَفِئَتِ النّارُ طُفُوْءاً ، وأَطْفَأْتُهَا أنا.
__________________
(١) ورد في العين وغريب أبي عبيد : ١/٥٥ والتّهذيب والمقاييس والصحاح والفائق : ٢/٣٦٣ واللسان والتاج.
(٢) ضُبطت في المقاييس والتّكملة بفتح الطاء.
(٣) كذا ضُبِط الفعلُ في الأُصول.