لطو ، لطى :
اللَّطْوُ (٣٦) : لُزُوْقُ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ ، رَأيْتُه لَاطِياً (٣٧) بالأرْضِ. ولَطِيْتُ (٣٨) بالأرْضِ ولَطَأْتُ.
ولَطَا يَلْطُو : إذا الْتَجَأَ إلى صَخْرَةٍ أو غَارٍ.
واللَّاطِيَةُ (٣٩) : خُرّاجٌ يَخْرُجُ بالإِنسانِ لا يَكادُ يَبْرَأُ [منه](٤٠). وهي السِّمْحَاقُ من الشِّجَاج.
ولَطَيْتُه (٤١) بمالٍ كَثِيرٍ لَطْياً : أي ظَنَنْت عنده ذاكَ ، فهو مَلْطِيٌ.
وتَلَطَّيْتُ (٤٢) على القَوْمِ : إذا كانَتْ لي عِنْدَهم طَلِبَةٌ وأخَذْتُ من مالِهم شَيْئاً فَسَبَقْتُ به.
وفلانٌ يَتَلَطّى لأصْحَابِه على العَدُوِّ : إذا كانَ يَنْظُرُ غِرَّتَهم ويَطَّلِعُ أمْرَهم.
واللَّطَاةُ : اللُّصُوْصُ.
وقَوْمٌ يَلْطَأُوْنَ : لا يَبْرَحُوْنَ.
وألْقَى عليه لَطَاتَه (٤٣) : أي ثِقَلَه (٤٤).
وألْقى بلَطَاتِهِ : كما يُقال ألْقى بيَدِه.
واللَّطَاةُ : الجَبْهَةُ [٢٩٨ أ] ، وفي المَثَلِ للأحْمَقِ (٤٥) : «فلانٌ من
__________________
(٣٦) كذا في الأُصول ، وهو (اللَّطْءُ) في العين والتّهذيب والعباب واللسان والقاموس.
(٣٧) كذا في الأُصول ، وهو (لاطئاً) بالهمز في العين والتّهذيب واللسان والتاج.
(٣٨) كذا في الأُصول ، ومثلها في التّكملة مع النص على أنَّه بغير همز ، وفي المعجمات : (لَطِئْتُ) بالهمز ، وأورد في اللسان أيضاً : لَطَا يَلْطَا ـ بغير همز ـ ، وفي القاموس : لَطى كسَعى.
(٣٩) كذا في الأُصول وفي التّكملة ، وهي (اللاطِئة) بالهمز في العين والتّهذيب والأساس واللسان والقاموس.
(٤٠) زيادة من المعجمات.
(٤١) كذا الضبط في الأُصول ، وضبط الفعل بكسر الطاء في التّكملة والقاموس.
(٤٢) في ك : وتلظيت.
(٤٣) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر اللّام ، وما أثبتناه من م والمعجمات.
(٤٤) سقطت جملة (أي ثقله) من ك.
(٤٥) تقدم المثل في تركيب (ثطا) بنصٍّ آخر ؛ ويراجع تعليقنا هناك وتخريجنا للمثل.