والطُّلَاوَةُ : البَهْجَةُ والحُسْنُ ، وكذلك الطَّلَاوَةُ.
والطَّلَا من أوْلَادِ الظَّبْيِ : يُثَنّى طَلَوَانِ أيضاً.
لوط :
اللَّاطُ : الإِلْحَاحُ في الأمْرِ ، لَاطَ يَلُوْطُ.
واللَّوْطُ : مَدْرُ الحَوْضِ لئلَّا يَنْشفَ الماءُ ، لُطْتُ الحَوْضَ لَوْطاً. والْتَاطَ حَوْضاً : إذا لاطَهُ لنَفْسِه. واللِّيَاطُ : ما يُلَاطُ به المَكَانُ من طِيْنٍ (٢١).
واللَّوْطُ : الرِّدَاءُ ، لَبِسَ فلانٌ لَوْطَيْهِ : أي ثَوْبَيْه.
والالْتِيَاطُ : أنْ يَلْتَاطَ الإِنْسَانُ وَلَداً لَيْسَ منه (٢٢) فَيَدَّعِيه ، والاسْتِلَاطَةُ مِثْلُه.
واسْتَلَاطَتِ الأرْضُ بالنَّبَاتِ : اعْتَمَّتْ به.
ولُوْطُ النَّبِيُّ ـ صَلّى اللهُ عليه وسلَّم (٢٣) ـ.
ولَاطَ حُبُّه بقَلْبِي يَلِيْطُ ويَلُوْطُ. وهو أَلْوَطُ بالقَلْبِ منكَ وأَلْيَطُ.
ولَاطَ يَلُوْطُ : إذا لَزِقَ.
وفي قَلْبِه لَوْطَةٌ : أي مَوَدَّةٌ.
ولَاطَهُ اللهُ : بمَعْنى لَعَنَه.
واللِّيَاطُ : السَّلْحُ.
ليط :
اللِّيْطُ : القِشْرُ للقَصَبِ والقَنَاةِ (٢٤) اللّازِقُ بها (٢٥) ، والقِطْعَةُ لِيْطَةٌ. وتَلَيَّطْتُ لِيْطَةً : تَشَظَّيْتُها (٢٦).
__________________
(٢١) في م : من الطين.
(٢٢) في الأصل : فيه (ولم تنقط الياء) ، وفي م وك : فيه ، وفي العين والعباب والقاموس : ليس له ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا.
(٢٣) لم ترد كلمة (وسلم) في م.
(٢٤) في م : وللقناة.
(٢٥) في م : بهما.
(٢٦) في ك : تشيطتها.