وامْرَأَةٌ بِطْرِيْرَةٌ : قد بَطِرَتْ حتّى تَمَادَتْ في الغَيِّ.

وأَبْطَرْتَنِي ذَرْعي : أي جَهَدْتَني حتّى ضاقَ ذَرْعي وكَلَّفْتَني أكْثَرَ من طَوْقي.

والبَيْطَارُ : الذي يُعَالِجُ الدَّوَابَّ ، وهو البَيْطَرُ أيضاً.

والبِيَطْرُ (٦٠) : الخَيّاطُ ، وهو البَيْطَارُ أيضاً.

والْبَطْرُ : الشَّقُّ ، بَطَرْتُ الجُرْحَ بَطْراً.

وذَهَبَ دَمُه بِطْراً : أي باطِلاً.

طبر(٦١) :

طَبَرَ الحِصَانُ الفَرَسَ : ضَرَبَها ، وبالمِيْمِ أصَحُّ.

والطِّبْرُ (٦٢) : رُكْنُ الحِصْنِ والقَصْرِ.

والطَّبْطَرُ : الغَلِيْظُ ، وجَمْعُه طَبَاطِرُ (٦٣).

ووَقَعَ في بَنَاتِ طَبَارِ : الدَّواهي.

الطّاء والرّاء والميم

طرم :

الطِّرْمُ : الشُّهْدُ. وقيل : الزُّبْدُ.

وطَرَمَتِ (٦٤) النَّحْلُ تَطْرِمُ طَرْماً : إذا سَوَّتْ مَوْضِعَها للتَّعْسِيْلِ.

والطِّرْيَمُ : الشُّهْدُ أيضاً.

والطِّرْمُ (٦٥) : اسْمُ الكانُوْنِ.

__________________

(٦٠) ضُبطت الكلمة في الأُصول بكسر الباء وسكون الياء وفتح الطاء ، وما أثبتناه هو ضبط التّهذيب واللسان ونصُّ الصحاح والقاموس.

(٦١) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.

(٦٢) كذا في الأُصول ، ومثله في التّكملة والقاموس ، وقال صاحب التاج : هو تصحيف الظِّئْر بالظاء المشالة مهموزاً أو تصحيف الطبز بالزّاي.

(٦٣) كذا في الأُصول ، وفي التّكملة والتاج : طَبَاطِرَة.

(٦٤) هكذا ضُبط الفعل في الأُصول ، وضُبط بكسر الرّاء في اللسان ونصِّ القاموس.

(٦٥) كذا الضبط في الأُصول ، وضُبط بضمّ الطاء في العين والتّهذيب والتّكملة واللسان ونصِّ القاموس.