أي تَتَابُعِ لَمَعَانِها وبَرِيْقِها في العَيْنِ كأنَّه ماءٌ يَجْري.

والطَّرِيْدُ : الذي يُوْلَدُ بَعْدَ آخَرَ ، والثَّاني (١٤) طَرِيْدٌ للأول.

والماءُ الطَّرِدُ : الذي تَخُوْضُه (١٥) الدَّوَابُّ ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّها تَطَّرِدُ فيه أي تَتَتَابَعُ.

ويقولون : أَفْرَعْتُم فإنَّا قد أطْرَدْنَا : أي أنْزَيْنا جميعاً في وَقْتٍ واحِدٍ.

والطَّوَارِدُ : المُتَحَلِّقاتُ (١٦).

وفي المَثَل (١٧) : «إنَّ على أُخْتِك تُطْرَدِيْنَ» يُقال للرَّجُلِ يَلْقَى مِثْلَه في العِلْمِ والدَّهَاء.

والطُّرْدِيْنُ : ضَرْبٌ من أطْعِمَةِ الأكْرَادِ.

__________________

(١٤) في ك : والباني.

(١٥) في ك : تحوضه.

(١٦) كذا في الأُصول ، وهي (المُتَخلِّفات) في الأساس والتاج.

(١٧) ورد في المستقصى : ١/٤١٢.