والأرْضُ ذاتُ الآلِ تَطْرُدُ السَّرَابَ.

والطَّوَارِدُ : الكِلَاب التي تَطْرُدُ الصَّيْدَ. وقيل : الجِبَالُ ، الواحِدُ طَارِدٌ.

واطَّرَدَ (٧) الماءُ. والجَدْوَلُ المُطَّرِدُ : [السَّرِيْعُ الجِرْيَةِ. والأمْرُ المُطَّرِدُ](٨) : المُسْتَقِيمُ على جِهَتِه.

ومَشى مَشْياً طِرَاداً : أي مُسْتَقِيماً.

وأَطْرَدْتُ فلاناً : تَرَكْته طَرِيداً شَرِيداً.

والطِّرْدُ (٩) : مُطَارَدَةُ الفارِسَيْنِ مَرَّةً واحِدَةً.

والطَّرِيْدَةُ : قَصَبَةٌ تُوْضَعُ فيها السِّكِّيْنُ يُبْرى بها القِدَاحُ. والشُّقَّةُ من ثَوْبٍ بالطُّوْل. وناحِيَةٌ من الأرْضِ. واللُّعْبَةُ التي تُدْعَى المَسَّةَ.

وهذه طَرَائِدُ من كَلإِ : أي شَيْءٌ لَيْسَ بِكَثِيرٍ.

وثَوْبٌ طَرَائِدُ : أي خَلَقٌ.

والطَّرِيْدُ : الإِهَانُ اليابِسُ من النَّخْلِ ، الواحِدَةُ طَرِيْدَةٌ.

والطِّرْدُ (١٠) : فَرْخُ النَّحْلِ (١١) ، وجَمْعُه طُرُوْدٌ.

ويَوْمٌ طَرَّادٌ وطَرِيْدٌ : تامٌّ ، ومُطْرَدٌ (١٢) : مِثْلُه.

وفَضَاءٌ طَرّادٌ : واسِعٌ.

وقَوْلُه :

... كاطِّرَادِ المَذَاهِب (١٣)

__________________

(٧) ضبط الفعل في الأُصول بفتح الهمزة وسكون الطّاء وفتح الرّاء ، وما أثبتناه هو الوارد في المعجمات.

(٨) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.

(٩) كذا في الأُصول ، وهي الطِّرْدَةُ في التّكملة ونصِّ القاموس.

(١٠) كذا الضبط في الأُصول ، وهو الطَّرَدُ في اللسان ، ونُصِّ على التحريك في التاج.

(١١) في ك : النخل.

(١٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، وهي (مُطَرَّد) في التّكملة واللسان والقاموس ونصِّ التاج.

(١٣) في م وك : كالطراد المذاهب. والشاهد المذكور جزء من بيت لقيس بن الخطيم ، وقد ورد في ديوانه : ١٩ ، وتمام البيت فيه :

انصرف رسما كاطراد المذاهب

لعمرة رحشا غير موقف راكب