وفي وَجْهِه زُوِيَّةٌ : أي غُضُوْنٌ ؛ واحِدُها زَيٌ ، وكذلك مَزَاوٍ واحِدُها مَزْوىً ، ومُنْزَوىً : أي مُتَغَضَّنٌ.
والزَّوْزَاةُ : شِبْهُ الطَّرَدِ ، زَوْزَيْتُ به وزَأْزَأْتُ به. والمُزَازِي : الشَّدِيْدُ العَدْوِ.
والزَّوْزَاةُ : أوَّلُ تَرَفُّعِ الظَّلِيْمِ في عَدْوِه.
وزَوْزى به المَكانُ : انْتَصَبَ به.
والزِّيْزَاءُ والزِّيْزَاةُ (٤) ـ والجَميعُ الزَّيَازي ـ : الأكَمَةُ الصَّغِيْرَةُ ، ويُقال : الزَّيْزَاءُ والزَّأْزَاءُ. والظَّهْرُ أيضاً. وأعْلى كُلِّ شَيْءٍ. ورِيْشُ الظَّلِيْمِ وغَيْرِه.
وما تَزَأْزَأَ من مَكانِه : أي ما تَزَعْزَعَ.
والزَّأْزَأَةُ : من قَوْلِكَ تَزَأْزَأَ عنّي فلانٌ : إذا هابَكَ.
وزَأْزَأْنِي خَوْفُه : أي غَطَّاني.
وتَزَأْزَأَتِ المَرْأَةُ : اخْتَبَأَتْ.
والزَّازَاةُ : القَهْرُ والغَلَبَةُ.
والزُّوَازِيَةُ : القَصِيْرُ الغَلِيْظُ التّارُّ ، وهو الزَّوْزَاةُ.
وهو يُزَوْزي : إذا ارْتَجَّ لَحْمُه واضْطَرَبَ.
وقِدْرٌ زُوَزِيَةٌ : أي عَظِيْمَةٌ ، وزُوَازِيَةٌ : مِثْلُه.
والزَّوَزّى : المُتَكايِسُ المُتَحَذْلِقُ.
والزَّوْءُ (٥) ـ مَهْمُوْزٌ ـ : الحِمَامُ ، والقَدَرُ. زاءَ اللهُ علينا ذاك. وزِيْءَ علينا : أي قُدِّرَ لنا.
وزَاءَ بهم الدَّهْرُ : أي ساءَ (٦) وانْقَلَبَ بهم.
والزَّوَاءُ : ما تَسَاقَطَ من العِنَبِ في أُصُول حَبَلَةِ الكَرْمِ.
وإذا نَضِجَ البُسْرُ على العِذْقِ في النَّخْلَةِ سُمِّيَ : الزُّوِيَ.
__________________
(٤) في م : والزيزاءة ، والأصل صواب.
(٥) رُسمت الكلمة في الأُصول : الزَّؤُ ، وما أثبتناه من المعجمات.
(٦) في م وك : شاء.