ميز :
المَيْزُ : التَّمْيِيْزُ للأشياءِ ، مِزْتُ بَعْضَه من بَعْضٍ أَمِيْزُهُ مَيْزاً ، وانْمَازَ هُوَ.
وامْتَازَ القَوْمُ : تَفَرَّقُوا نَوَاحِيَ ، وكذلك اسْتَمَازُوا. ومَازَيْتُ بين الشَّيْئَيْنِ.
وفي المَثَلِ (٦) : «مَازِ رَأْسَكَ» أي مُدَّ عُنُقَكَ للقَتْلِ ، وأصْلُه : مَازِنُ ؛ فَرُخِّمَ.
ورَجُلٌ مِيَزٌّ (٧) : شَدِيْدُ العَضَلِ يَتَمَيَّزُ لَحْمُه ، ومِيَزٌ (٧) ـ خَفِيْفٌ ـ.
والْمَأَّزُ : النَّمّامُ يَمْأَزُ بَيْنَ النّاسِ.
أزم :
أَزَمْتُ فلاناً ، وهو مَأْزُوْمٌ ، وأَنَا آزِمٌ.
وأَزَمَتِ السَّنَةُ : اشْتَدَّتْ ، وسَنَةٌ أَزِمَةٌ (٨) وأَزُوْمٌ. وأَزَمَتْ أَزَامِ : مِثْلُه. ورَجُلٌ مَأْزُوْمٌ.
والْمُتَأَزِّمُوْنَ : الذين أصَابَتْهم أَزْمَةٌ.
والْمَأْزِمُ : المَضِيْقُ.
وأَزَمْتُ العِنَانَ ـ فأنا آزِمٌ وهو مَأْزُوْمٌ ـ : إذا أحْكَمْتَ ضَفْرَه.
والْأَزْمُ : إغْلَاقُ البابِ. والحِمْيَةُ ، رَجُلٌ أَزُوْمٌ.
والْأَزْمَةُ : شِدَّةُ العَضِّ ؛ كما يَأْزِمُ الفَرَسُ على فَأْسِ اللِّجَامِ.
وأَزِمَ بي على فلانٍ : أي أَلِمَ.
والْأُزُوْمُ : اللُّزُوْمُ. وآزَمَنِي كذا : ألْزَمَنِيْه.
وأَزَمَ على الشَّيْءِ يَأْزِمُ أُزُوْماً : إذا واظَبَ عليه.
والْأَزْمَةُ : مِثْلُ الوَزْمَةِ في الأكْلِ.
والأُزَّمُ : كالأُرَّمِ للأسْنَانِ.
__________________
(٦) ورد في العين والتّهذيب والمستقصى : ٢/٣٣٩ ومجمع الأمثال : ٢/٢٣٣ واللسان والقاموس ، والنصُّ فيها جميعا : ماز رأسك والسيف.
(٧) كذا الضبط في الأُصول في الموضعين ، وفي القاموس : (مَيِّزٌ) ، وفي التاج : (كَهَيْنٍ وهَيِّنٍ).
(٧) كذا الضبط في الأُصول في الموضعين ، وفي القاموس : (مَيِّزٌ) ، وفي التاج : (كَهَيْنٍ وهَيِّنٍ).
(٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول وفي اللسان والقاموس ، وفي التاج : «والصواب آزِمة بالمدِّ».