والبَصْبَاصُ من الكَلَإِ : الذي يَبْقى على عُوْدٍ كأنَّه أذْنَابُ اليَرَابِيْعِ. وهذه بَصَابِصُ من كَلإٍ : أي قِطَعٌ مَعِرَةٌ ، الواحِدَةُ بُصْبُوْصَةٌ وبُصْبُوْصٌ ، وهي البَصَابِيْصُ أيضاً.

وبَصْبَصَتِ الأرْضُ بشَيْءٍ وبَصَّصَتْ (١٣) وأبَصَّتْ إبْصَاصاً : في أوَّلِ ما يَظْهَرُ نَبَاتُها.

وبَصَّصَ الجِرْوُ : فَتَحَ عَيْنَيْه ، وبَصَ : كذلك.

وتُسَمَّى (١٤) العَيْنُ : البَصّاصَةَ ؛ لأنَّها تَبِصُ وتُبْرِقُ (١٥).

وبَصَ لي فُلانٌ بشَيْءٍ يَسِيْرٍ : وهو من بَصَ البَرِيْقُ.

وبَصَ الماءُ ـ في معنى بَضٍّ ـ : إذا قَلَّ.

وكُمَيْتٌ بُصَابِص : وهو الذي يَعْلُوه شُقْرَةٌ.

__________________

(١٢) في الأصول : وشعير. وقال في التاج : الصواب بَعِيرٌ.

(١٣) ضُبط الفعل في الأصول بتخفيف الصاد الأولى ، وما أثبتناه من التكملة والقاموس.

(١٤) في ك : ويسمى.

(١٥) هكذا ضُبط الفعل في الأصل وك ، وضُبط في م بفتح التاء وضم الراء ، وكلاهما مقبول وإن كان ضبط م هو الأرجح.

٩٧