ما أوَّلُهُ السِّيْنُ
السَّيْءُ ـ مَهْمُوْزٌ ـ : اللَّبَنُ القَليلُ قَبْلَ أنْ تَجْتَمِعَ الدِّرَّةُ. وتَسَيَّأَتِ النّاقَةُ : إذا أرْسَلَتْ لَبَنَها من غَيْرِ حَلَبٍ. وسَيَّأَتْ : اجْتَمَعَ في ضَرْعِها السَّيْءُ. وناقَةٌ سَيُوْءٌ ـ على فَعُوْلٍ ـ. والسُّيَاءَةُ : السَّيْءُ (١).
والسِّيُ : المَكانُ المُسْتَوي.
وسِيّانِ : مَعْنَاه سَوَاءانِ ، وجَمْعُها سَوَاسِي.
و «وَقَعَ في سِيِّ رَأْسِه» (٢) : أي فيما يُسَاوي رَأْسَه من الخِصْبِ والخَيْرِ ، و «في سِوَاءِ رأْسِه» (٣). ولو جَعَلْتَني في سِيِ رَأْسي ما عَمِلْتُه : أي فيما يُسَاوي رَأْسي.
ونَزَلَ في كَلَإٍ سِيٍ : أي كثِيرٍ.
وسَوَّيْتُ الشَّيْءَ تَسْوِيَةً.
وقَوْلُهم في البَيْعِ : لا يَسْوى ولا يُسَاوي : أي لا يكونُ هذا مَعَ هذا سِيَّيْنِ ، من السَّوَاء (٤). والمُسَاوَاةُ : مِثْلُه ، وكذلك التَّسْوِيَةُ والسَّوِيَّةُ.
والسَّوَاء : الذي سَوّى اللهُ خَلْقَه ، وهو السَّوِيُ.
__________________
(١) في ك : والسباة الشيء.
(٢) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ١٨٦ ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٢٤ والقاموس.
(٣) وهذه رواية أخرى للمثل ، وقد وردت في مجمع الأمثال : ٢ / ٣٢٤.
(٤) في ك : مع هذا سنين مع السواء.