من المَطَرِ : سَمَاءانِ. والمَطَرُ الجائدُ (٢٦) ، يُقال : أصَابَتْهُم سَمَاءٌ وسُمِيٌ كثيرةٌ (٢٧) ، وثَلاثُ أسْمٍ (٢٨) ، والجَميعُ الأَسْمِيَةُ.
والسَّمَاوَاتُ السَّبْعُ : طِبَاقُ الأرَضِيْنَ. وتُجْمَعُ السَّمَاءُ على السَّمَاوى (٢٩).
ويُقال لِلَّيْلَةِ التي تَلي يَوْمَها : لَيْلَة السَّمَاء.
والاسْمُ : عَلَامَةٌ للشَّيْءِ يُعْرَفُ به ، وأصْلُ تَأْسِيْسِه : سَمَوَةٌ (٣٠). وسَمَّيْتُ وأسْمَيْتُ ، وتَسَمّى بكذا. وتَصْغِيْرُه سُمَيٌ. ويُقال ـ أيضاً ـ : سِمٌ وسُمٌ وسَمٌ وأُسْمٌ. والسُّمَى ـ مَقْصُوْرٌ ـ : بُعْدُ ذَهَابِ اسْمِ الرَّجُلِ.
والسّامي : صاحِبُ النَّحْلِ وشائرُها.
والسُّمُوَّةُ : أدْنى الطَّعْمِ.
وأسْمَيْتُه من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ : أي شَخَصْتُه (٣١).
مسو :
المَسْوُ : لُغَةٌ في المَسْيِ ؛ وهو أنْ يُدْخِلَ الراعي يَدَه في رَحِمِ النّاقَةِ فَيَمْسُطَ ماءَ الفَحْلِ.
ومَسَوْتُ الرَّجُلَ أمْسُوْهُ : أي خَدَعْته ، وقد يُهْمَزُ.
موس :
المَوْسُ : تَأْسِيْسُ المُوْسى.
ومُوْسى : صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم (٣٢).
__________________
(٢٦) في الأصول : الجائدة ، وفي اللسان : المطرة الجديدة ، وفي القاموس : المطرة الجيِّدة.
(٢٧) في ك : كثير.
(٢٨) كذا في الأصول.
(٢٩) كذا في الأصول ، وذكر في التاج : سمائي على فعائل.
(٣٠) كذا في الأصول وبهذا الضبط. والمذكور في المعجمات : السُّمُوُّ والسِّمْوُ.
(٣١) كذا في الأصول ، والمستعمل بهذا المعنى : (أشخصته) كما في الأساس والتكملة والتاج.
(٣٢) في م : (وموسى عليه السلام) ، ولعلَّه الأَوْلى بالاختيار.