واليَبِيْسُ : الكَلَأُ الكَثِيرُ اليابِسُ ، أيْبَسَتِ الأرْضُ والخُضَرُ ، وأرْضٌ مُؤْبِسَةٌ (١٥).
ووَجْهٌ يابِسٌ : قَلِيلُ اللَّحْمِ.
ويقول للرَّجُلِ : ايْبَسْ : أي اسْكُتْ.
والعَرَقُ : يَبِيْسُ الماءِ ؛ في شِعْرِ بِشْرٍ (١٦).
والأَيَابِسُ : ما يُجَرَّبُ عليه السُّيُوْفُ وتكونُ (١٧) صُلْبَةً.
والأيَابِسُ : ما كانَ مِثْلَ العُرْقُوْبِ والسّاقِ. والأَيْبَسَانِ : عَظْمانِ في الوَظِيْفِ واليَدِ والرِّجْلِ.
واليَبَسَةُ ـ مِثْلُ الشَّحَصَةِ (١٨) ـ : التي لا لَبَنَ لها من الشّاء ، والجَميعُ يَبَسَاتٌ ويَبَاسٌ وأَيْبَاسٌ (١٩).
وثَدْيٌ أيْبَسُ : أي يابِسٌ.
بوس (٢٠) :
البَوْسُ : الخَلْطُ ، بُسْتُه أبُوْسُه بَوْساً.
سوب :
فُلانٌ سُوْبانُ (٢١) مالٍ : أي حاذِقٌ بِرَعِيَّتِه.
__________________
(١٥) كذا بالهمز في الأصول ، وبالواو بلا همزٍ في العين والأساس واللسان.
(١٦) يعني به قوله الوارد في ديوانه : ٧٥ ، ونصُّ البيت فيه :
تراها من يبيس الماء شهبا |
|
مخالط درة منها غرار |
(١٧) في الأصل وك : ويكون ، وما أثبتناه من م.
(١٨) وصحفت في ك إلى : الشخصة.
(١٩) في ك : وابناس.
(٢٠) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلف على إهماله فيه. وورد في الصحاح والأساس والتكملة والعباب واللسان والقاموس والتاج.
(٢١) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح السين ، وما أثبتناه من اللسان والقاموس ومما تقدَّم من المؤلف في تركيب (سبن) ، وفي الجميع : سُؤبان ـ بالهمز ـ