والأسِيْفُ : العَبْدُ ؛ لأنَّه مَقْهُوْرٌ مَحْزُوْنٌ. والأسِيْفَةُ : الأمَةُ.
وإسَافٌ : اسْمُ صَنَمٍ كانَ لقُرَيْشٍ.
وأرْضٌ أسِيْفَةُ ـ بَيِّنَةُ الأَسَافَةِ ـ : أي (٢٩) لا تُنْبِتُ شَيْئاً. وأرْضٌ أُسَافَةٌ أيضاً ، وهي الرَّقِيْقَةُ الرَّدِيْئَةُ.
فسأ :
تَفَسَّأَتِ المُلَاءَةُ (٣٠) : أي تَفَتَّتَتْ وتَشَقَّقَتْ من غَيْرِ مَزْقٍ.
والفُسُوْءُ : الخُرُوْقُ ـ على فُعُوْلٍ ـ.
وتَفَسَّأَ فيهم المَرَضُ : أي عَمَّهُم.
والأَفْسَأُ : الأبْزى والأقْعَسُ ، وجَمْعُه فُسْءٌ.
وفَسَأْتُه بالعَصَا : ضَرَبْت ظَهْرَه بها ؛ فَسْأً.
وفَسَأَه : أي مَنَعَه.
وتَفَاسَأَ ظَهْرُه : خَرَجَ ؛ تَفَاسُؤاً.
فأس :
الفَأْسُ : الذي (٣١) يُفْلَقُ بها الحَطَبُ ، فَأَسَه يَفْأَسُه.
وفَأْسُ القَفَا : مُؤخَّرُ القَمَحْدُوَةِ.
وفَأْسُ اللِّجَامِ : الحَرْفُ الذي في وسطِ (٣٢) الشَّكِيْمَةِ بين المِسْحَلَيْنِ.
وفَأَسْتُ الطَّعَامَ : أكَلْته.
__________________
(٢٩) لم ترد كلمة (أي) في م.
(٣٠) في ك : الملاة.
(٣١) كذا في الأصول ، وكان ينبغي أن تُسْتَعْمل (التي) هنا لأنَّ الفأس مؤنثة.
(٣٢) في ك : في وسطه.