وأسْرى فلانٌ : صارَ إلى السَّرَاةِ من اليَمَنِ.
والسَّرَاءُ : شَجَرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ العَرَبيَّةُ ، الواحِدَةُ سَرَاءَةٌ (٨).
ويُقال لليُسْرُوْعِ : السِّرْوُ. وسُرِيَتِ الأرْضُ : وَقَعَتْ فيها السِّرْوُ.
وسَرْوُ (٩) الجَرَادِ : صَوْتُه ـ غَيْرُ مَهْمُوْزٍ ـ ، إنَّه لَيَسْرُوْ سَرْوَ الجَرَادِ.
وامْرَأةٌ سَرْوَاءُ : طَوِيْلَةٌ في قِلَّةِ لَحْمٍ.
رسو :
رَسَوْتُ لفُلانٍ رَسْواً من الحَدِيثِ والأمْرِ : أي ذَكَرْتُ له منه ذِكْراً وطَرَفاً. ورَسَّيْتُ منه حَدِيثاً : أي حَفِظْته وحَمَلْت عنه.
والرَّسْوُ : الإصْلَاحُ بَيْنَ القَوْمِ.
ورَسَا الجَبَلُ يَرْسُو : ثَبَتَ أصْلُه في الأرْضِ. وكذلك السَّفِيْنَةُ إذا انْتَهَتْ إلى قَرَارِ الماءِ.
والمِرْسَاةُ (١٠) : الأَنْجَرُ.
وإذا ثَبَتَتِ السَّحَابَةُ في مَوْضِعٍ وجادَتْ قيل : ألْقَتْ مَرَاسِيَها.
والفَحْلُ إذا صاحَ بالشَّوْلِ (١١) ثُمَّ سَكَنَتْ وأسْفَرَتْ قيل : رَسَا بِها.
ورَسَتْ قَدَمَاهُ في الحَرْبِ.
وقِدْرٌ راسِيَةٌ : لا تَبْرَحُ مَكانَها.
والرَّسْوَةُ : الدَّسْتِيْنَجُ ، وجَمْعُها رَسَوَاتٌ ورِسَاءٌ ، وهو من خَرَزٍ صِغَارٍ ولُؤْلُؤٍ. وتَرَسَّتِ المَرْأةُ : من ذلك.
ورس :
الوَرْسُ : صِبْغٌ أحْمَرُ وأصْفَرُ. والتَّوْرِيْسُ : فِعْلُه.
__________________
(٨) في الأصول : الواحدة سراة ، وما أثبتناه من اللسان والقاموس.
(٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر السين ، وقد ضبطناها بما ورد في آخر هذه الفقرة من ضبطها بالفتح ، ولم نجد السرو بمعنى الصوت في المعجمات.
(١٠) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الميم ، والصواب ما أثبتناه. وفي ك : والمرساء.
(١١) في م : بالشوك.