وأسْرى فلانٌ : صارَ إلى السَّرَاةِ من اليَمَنِ.

والسَّرَاءُ : شَجَرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ العَرَبيَّةُ ، الواحِدَةُ سَرَاءَةٌ (٨).

ويُقال لليُسْرُوْعِ : السِّرْوُ. وسُرِيَتِ الأرْضُ : وَقَعَتْ فيها السِّرْوُ.

وسَرْوُ (٩) الجَرَادِ : صَوْتُه ـ غَيْرُ مَهْمُوْزٍ ـ ، إنَّه لَيَسْرُوْ سَرْوَ الجَرَادِ.

وامْرَأةٌ سَرْوَاءُ : طَوِيْلَةٌ في قِلَّةِ لَحْمٍ.

رسو :

رَسَوْتُ لفُلانٍ رَسْواً من الحَدِيثِ والأمْرِ : أي ذَكَرْتُ له منه ذِكْراً وطَرَفاً. ورَسَّيْتُ منه حَدِيثاً : أي حَفِظْته وحَمَلْت عنه.

والرَّسْوُ : الإصْلَاحُ بَيْنَ القَوْمِ.

ورَسَا الجَبَلُ يَرْسُو : ثَبَتَ أصْلُه في الأرْضِ. وكذلك السَّفِيْنَةُ إذا انْتَهَتْ إلى قَرَارِ الماءِ.

والمِرْسَاةُ (١٠) : الأَنْجَرُ.

وإذا ثَبَتَتِ السَّحَابَةُ في مَوْضِعٍ وجادَتْ قيل : ألْقَتْ مَرَاسِيَها.

والفَحْلُ إذا صاحَ بالشَّوْلِ (١١) ثُمَّ سَكَنَتْ وأسْفَرَتْ قيل : رَسَا بِها.

ورَسَتْ قَدَمَاهُ في الحَرْبِ.

وقِدْرٌ راسِيَةٌ : لا تَبْرَحُ مَكانَها.

والرَّسْوَةُ : الدَّسْتِيْنَجُ ، وجَمْعُها رَسَوَاتٌ ورِسَاءٌ ، وهو من خَرَزٍ صِغَارٍ ولُؤْلُؤٍ. وتَرَسَّتِ المَرْأةُ : من ذلك.

ورس :

الوَرْسُ : صِبْغٌ أحْمَرُ وأصْفَرُ. والتَّوْرِيْسُ : فِعْلُه.

__________________

(٨) في الأصول : الواحدة سراة ، وما أثبتناه من اللسان والقاموس.

(٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر السين ، وقد ضبطناها بما ورد في آخر هذه الفقرة من ضبطها بالفتح ، ولم نجد السرو بمعنى الصوت في المعجمات.

(١٠) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الميم ، والصواب ما أثبتناه. وفي ك : والمرساء.

(١١) في م : بالشوك.