وإذا نَسَجَ إنسانٌ كَلاماً وأمْراً بَيْنَ قَوْمٍ يُقال : أسْدى بَيْنَهم.
وسَدِيَتْ لَيْلَتُنا هذه : إذا كَثُرَ (٢٣) نَدَاها. وهو السَّدى والنَّدى.
واسْتَدى الفَرَسُ : أي عَرِقَ.
والسَّدى : المَعْرُوْفُ ، أسْدى فلانٌ إلى فلانٍ مَعْرُوفاً ، وسَدَى (٢٤) عليه سَدىً كَثِيراً.
والسَّدى : البَلَحُ الأخْضَرُ بشَمَارِيْخِه ، واحِدَتُها سَدَاةٌ ، وكذلك السِّدى ـ بكَسْرِ السين ـ.
والسُّدى : الهَمَلُ ، وأرْضٌ سُدىً : وهي الأرْضُ البَيْضَاءُ ليس بها أثَرٌ ولم يَعْمُرْها أحَدٌ.
وإنَّ لفُلانٍ سَدْيَةً : أي غَوْلاً وأمْراً مُنْكَراً.
والسَّدْيَةُ : الدّاهِيَةُ.
والسّادي من المالِ : المُسَيَّبُ الذي لا راعِيَ (٢٥) له. وهو ـ أيضاً ـ : الذي يَنْزِلُ بإبِلِه حَيْثُ كانَ من اللَّيْلِ.
وسَدِّ إبِلَكَ : أي سَرِّحْها.
وإنَّه لَمُتَسَدٍّ للحَقِّ : أي تابعٌ له.
والتَّسَدِّي : العُلُوُّ.
والسَّدَى : سَدى النَّخْلِ ، وهو السَّدَاءُ ـ مَمْدُوْدٌ ـ. وأسْدى النَّخْلُ : إذا صارَ سَدىً.
ويُقال للسّادِسِ : سادٍ.
والأسْدَاءُ : لُغَةٌ في الأصْدَاءِ.
__________________
(٢٣) في ك : إذا أكثر.
(٢٤) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، وهو مشدَّد الدال في العين والتهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٥) في الأصل : لا راغي (بالغين المعجمة) والتصويب من م وك.