وإذا نَسَجَ إنسانٌ كَلاماً وأمْراً بَيْنَ قَوْمٍ يُقال : أسْدى بَيْنَهم.

وسَدِيَتْ لَيْلَتُنا هذه : إذا كَثُرَ (٢٣) نَدَاها. وهو السَّدى والنَّدى.

واسْتَدى الفَرَسُ : أي عَرِقَ.

والسَّدى : المَعْرُوْفُ ، أسْدى فلانٌ إلى فلانٍ مَعْرُوفاً ، وسَدَى (٢٤) عليه سَدىً كَثِيراً.

والسَّدى : البَلَحُ الأخْضَرُ بشَمَارِيْخِه ، واحِدَتُها سَدَاةٌ ، وكذلك السِّدى ـ بكَسْرِ السين ـ.

والسُّدى : الهَمَلُ ، وأرْضٌ سُدىً : وهي الأرْضُ البَيْضَاءُ ليس بها أثَرٌ ولم يَعْمُرْها أحَدٌ.

وإنَّ لفُلانٍ سَدْيَةً : أي غَوْلاً وأمْراً مُنْكَراً.

والسَّدْيَةُ : الدّاهِيَةُ.

والسّادي من المالِ : المُسَيَّبُ الذي لا راعِيَ (٢٥) له. وهو ـ أيضاً ـ : الذي يَنْزِلُ بإبِلِه حَيْثُ كانَ من اللَّيْلِ.

وسَدِّ إبِلَكَ : أي سَرِّحْها.

وإنَّه لَمُتَسَدٍّ للحَقِّ : أي تابعٌ له.

والتَّسَدِّي : العُلُوُّ.

والسَّدَى : سَدى النَّخْلِ ، وهو السَّدَاءُ ـ مَمْدُوْدٌ ـ. وأسْدى النَّخْلُ : إذا صارَ سَدىً.

ويُقال للسّادِسِ : سادٍ.

والأسْدَاءُ : لُغَةٌ في الأصْدَاءِ.

__________________

(٢٣) في ك : إذا أكثر.

(٢٤) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، وهو مشدَّد الدال في العين والتهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(٢٥) في الأصل : لا راغي (بالغين المعجمة) والتصويب من م وك.