الأسْفَلُ : نَقِيْضُ الأعْلى ، والسُّفْلُ : نَقِيْضُ العُلْوِ ، والسّافِلَةُ : خِلافُ العالِيَةِ. وهُمُ السَّفِلَةُ والسُّفْلى. والسَّفَالُ والسُّفُوْلُ والسُّفَالَةُ : أسْفَلُ المَوْضِع.

وسُفَالَةُ الرِّيْحِ : ضِدُّ عُلَاوَتِها.

وفي المَثَلِ (١٦) : «مَتى عَهْدُكَ بأسْفَلِ فِيْكَ» إذا سَألْتَه عن أمْرٍ قَدِيْمٍ لا عَهْدَ له به.

لفس :

مُهْمَلٌ عنده (١٧).

الخارزنجيُّ : رَجُلٌ حَيْفَسٌ (١٨) لَيْفَسٌ : إتْبَاعٌ ؛ لا يُفْرَدُ.

والمُتَلَفِّسُ (١٩) : الشَّدِيْدُ الأكْلِ.

السين واللام والباء

سلب :

السَّلَبُ ـ والجَمِيعُ الأسْلابُ ـ : كُلُّ ما على الإنسانِ من لِبَاسٍ. وسَلَبَه يَسْلُبُه : أخَذَ سَلَبَه. والسَّلَبُوْتُ : مَبْنيٌّ من السَّلَب ؛ كالمَلَكُوْتِ مَبْنيٌ (٢٠) من المُلْك.

والسَّلُوْبُ من النُّوقِ : التي يُؤْخَذُ وَلَدُها ، وهُنَ السَّلَائبُ. وهي ـ أيضاً ـ : التي تُلْقي (٢١) وَلَدَها قَبْل تَمَامِه ، وهُنَ السُّلُبُ ، وقد أسْلَبَتْ.

__________________

(١٥) في ك : ما تناسر.

(١٦) ورد في المستقصى : ٢ / ٣٤٠ ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٥٥.

(١٧) ورد هذا التركيب في العباب والقاموس.

(١٨) هكذا ضُبطت الكلمتان في الأصل ، وبكسر فسكون ففتح في ك مع تصحيف الأول إلى خيفس ، وبكسر ففتح فسكون في م ، ونصَّ في التاج على أنهما كهِزَبْرٍ وصَيْقَل.

(١٩) في ك : والملتلفس.

(٢٠) لم ترد كلمة (مبني) في م.

(٢١) في ك : يلقي.

٣٢٦