والمُتَبَسِّرُ في قَوْلِ ابنِ مُقْبِلٍ :

... خارِج مُتَبَسِّرِ (٥٣)

هو الباسِرُ القَبِيْحُ ؛ يَعْني الطَّرِيْقَ.

والبُسْرُ من التَّمْرِ : قَبْلَ أنْ يُرْطِبَ ، و (٥٤) الواحِدَةُ بُسْرَةٌ. وأبْسَرَ النَّخْلُ.

والبُسْرُ : الماءُ الطَّرِيُّ الحَدِيثُ العَهْدِ بالمَطَر ، وقيل : هو البارِدُ.

وتَبَسَّرَ النّهارُ : إذا بَرَدَ.

وابْتَسَرَ الرَّجُلُ المَرْأةَ : اقْتَضَّها قَبْلَ أنْ تُدْرِكَ.

والبُسْرُ : الغَضُّ من كُلِّ شَيْءٍ.

والشَّمْسُ بُسْرَةٌ : إذا كانَتْ حَمْرَاءَ لم تَصْفُ بَعْدُ.

والبُسْرَةُ من النَّباتِ : ما ارْتَفَعَ عن وَجْهِ الأرْضِ شَيْئاً ولم يَطُلْ ؛ غَضٌّ أطْيَبُ ما يكون. وقيل : هو يَبِيْسُ البَقْلِ.

وبَسَرْتُ النَّباتَ أبْسُرُه : رَعَيْته غَضّاً.

وتَبَسَّرَ الثَّوْرُ : أتى عُرُوْقَ النَّباتِ اليابِسِ فأكَلَها.

والبِسَارُ : البَلَلُ في بُطُونِ الأرْضِ من الأحْسَاء.

والبِسَارُ : مَطَرٌ يَدُوْمُ على أهْلِ السِّنْدِ في الصَّيْفِ.

والباسُوْرُ : أعْجَمِيَّةٌ.

والبَيَاسِرَةُ : قَوْمٌ من أهْلِ السِّنْدِ يُحَارِبُونَ عن أهْلِ السُّفُنِ (٥٥) بأُجْرَةٍ ، ورَجُلٌ بَيْسَرِيٌ.

سبر :

السَّبْرُ : التَّجْرِبَةُ ، اسْبُرْ ما عِنْدَه.

والجُرْحُ يُسْبَرُ بالمِسْبَارِ : وهو المِيْلُ.

__________________

(٥٣) ورد البيت في ديوان ابن مقبل : ١٢٤ ، وتمام البيت فيه :

عمل قوائمها على متقعقع

عكس المراتب خارج متنشر

وذكر محقق الديوان ان القافية في الأصل المخطوط : متيسر (كذا).

(٥٤) لم يرد حرف العطف في م.

(٥٥) في الأصول : عن أهل السند. والتصويب من العين والتهذيب والتكملة واللسان والتاج.