والسَّفِيْرُ : الرَّسُوْلُ بَيْنَ القَوْمِ المُصْلِحُ بَيْنَهم ، وهم السُّفَرَاءُ. وسَفَرْتُ بَيْنَ القَوْمِ : إذا كانَ رَسُولاً بَيْنَهم ، وكذلك إذا أصْلَحَ بينهم ، فأنا أسْفِرُ سِفَارَةً.

والسُّفُوْرُ : سُفُوْرُ المَرْأةِ نِقَابَها عن وَجْهِها ، فهي سافِرٌ. وتَسَفَّرْتُ النِّسَاءَ عن وُجُوْهِهنَّ واسْتَسْفَرْتُهنَ : بمعنىً.

والسِّفَارُ : حَدِيْدَةٌ تُجْعَلُ في أنْفِ الناقَةِ. وهو ـ أيضاً ـ : خَيْطٌ يُشَدُّ على خِطَام البَعِيرِ فَيُدَارُ عليه ويُجْعَل بَقِيَّتُه زِمَاماً.

والسِّفْرُ : جُزْءٌ من أجْزَاءِ التَّوْرَاةِ ، والجَميعُ الأسْفَارُ. والكَتَبَةُ : السَّفَرَةُ.

والسُّفْرَةُ : طَعَامٌ يُتَّخَذُ للمُسَافِرِ ، وبه سُمِّيَتِ (٣٥) التي يُحْمَلُ فيها الطَّعَامُ.

والسِّفْسِيْرُ : الذي يَقُوْمُ على النّاقَةِ يُصْلِحُ من شَأنِها ، والجَميعُ السَّفَاسِيْرُ. وهو ـ أيضاً ـ : الظَّرِيْفُ من الرِّجَالِ. والعالِمُ بالأصْوَاتِ. والخادِمُ أيضاً.

وتَسَفَّرْتُ فلاناً : إذا طَلَبْتَ عنده النِّصْفَ من تَبِعَةٍ لكَ قِبَلَه.

وتَسَفَّرْتُ من حاجَتي شَيْئاً : أي تَدَارَكْته.

وتَسَفَّرَتِ الإبلُ : رَعَتْ بَيْنَ المَغْرِبِ والعِشَاءِ. وسَفَّرْتُها أنا وتَسَفَّرْتُها (٣٦) من المَرْتَعِ والسَّفِير. وسَفَرَ فلانٌ إبلَه : إذا جَعَلَ يَرْعاها سَفَراً بنَهَارٍ ، وإبلٌ سَوَافِرُ.

وتَسَفَّرَ الناسُ عن البَلَدِ وانْسَفَروا (٣٧) : أي أجْلَوْا (٣٨) عنه.

وانْسَفَرَ الشَّعرُ عن مُقَدَّمِ رَأْسِه : أي انْحَسَرَ وذَهَبَ. والمُسْفِرُ : خِلافُ الأَغَمِّ من الناسِ. والسِّفَارَةُ : أنْ يَرْتَفِعَ شَعرُه عن جَبْهَتِه.

__________________

(٣٤) هكذا ضُبطت الكلمة بالتحريك في الأصول ، وضُبطت بسكون الفاء في اللسان والقاموس.

(٣٥) في م وك : وبه سميت الجلدة. وكان ناسخ الأصل قد كتب (الجلدة) ثم وضع خطّاً عليها تنبيهاً على زيادتها.

(٣٦) في الأصل : وتسفر قصا ، والكلمة مطموسة في م ، وما أثبتناه من ك.

(٣٧) في الأصول : وانسفر. والسياق يقتضي ما أثبتنا.

(٣٨) سقطت كلمة (اجلوا) من ك.

٣١٠