والسَّفَرُ : الضِّيَاءُ. وبَقِيَ عليكَ سَفَرٌ من نَهَارٍ : أي بَقِيَّةٌ منه. وأتَيْتَنِي سَفَراً : أي بنَهَارٍ. وتَسَفَّرَ : إذا أتى بسَفَرٍ ، ومنه قَوْلُهم : إذا طَلَعتِ الشِّعْرى سَفَراً فلا تَعُدُّوْنَ (٢٨) إمَّرَةً ولا إمَّراً (٢٩).
والسَّفَرُ : الخَطُّ من الشَّمْسِ يَتَقَدَّمُ قَبْلَ طُلُوْعِها.
والسَّفْرُ : كَشْطُكَ الشَّيْءَ عن الشَّيْءِ كما تَسْفِرُ الرِّيْحُ الغَيْمَ ؛ فَيَنْسَفِرُ ويَذْهَبُ.
وانْسَفَرَتِ الإبلُ : تَصَرَّفَتْ وذَهَبَتْ (٣٠) في الأرْضِ.
وفَرَسٌ سافِرُ اللَّحْمِ : أي ذاهِبُ اللَّحْمِ قَلِيلُه.
وسَفَرَ عن وَجْهِكَ الشَّرُّ : أي ذَهَبَ.
وسَفَرَتِ الحَرْبُ : وَلَّتْ ، وأسْفَرَتْ : اشْتَدَّتْ [٢٧٢ / أ].
وسَفِّرْ نارَكَ : أي ألْهِبْها (٣١).
والسَّفِيْرُ : ما وَقَعَ من وَرَقِ الشَّجَرِ فَسَفَرَتْه الرِّيْحُ.
وسَفَّرْتُ الإبلَ : رَعَيْتها السَّفِيْرَ وهو أسَافِلُ الزُّرُوْعِ (٣٢).
والسَّفَائرُ : الرِّيَاحُ التي يُسَافِرُ بَعْضُها بَعْضاً تَسْفِرُ كُلَّ شَيْءٍ. والجَنُوْبُ سَفِيْرَةُ الشَّمَالِ.
وأسْفَرَتِ الشَّجَرَةُ (٣٣) : صارَ وَرَقُها سَفِيْراً.
والسَّفِيْرُ والمِسْفَرَةُ : المِكْسَحَةُ ، سَفَرْتُ البَيْتَ أسْفِرُه سَفْراً : كَنَسْته.
وتَرَكْتُ به سُفُوْراً ودُرُوْساً : أي آثاراً.
__________________
(٢٨) كذا في الأصول ، وفي الصحاح واللسان (أمر) : فلا تَغْذُوَنَّ.
(٢٩) في ك : امرأة ولا إمراءً. والإمَّرُ والإمَّرَة : الصَّغيران من أولاد الضأن أو المعز.
(٣٠) في م : فذهبت.
(٣١) في ك : أي الهبنا.
(٣٢) في الأصل وك : (الزُّوْع) مضبوطة بضم الزاي وسكون الواو ، وكتب ناسخ الأصل فوقها كلمة (كذا) ، وما أثبتناه من م. ويمكن أن يكون المراد (الزُّوَع) بضم الزاي وفتح الواو : جمع زُوْعَة ؛ وهي اللُّمْعة أي القطعة من النبت. أو يكون المراد هو (الزَّرْع) كما في اللسان.
(٣٣) في الأصول : الشجر ، والسياق يقتضي ما أثبتنا ، وكذلك هي في القاموس.