والحُمّى تُسَمّى (٥٤) : سَبَاطِ.
ويُقال للكُسَاحَةِ : سُبَاطَةٌ (٥٥).
طبس :
التَّطْبِيْسُ والتَّطْيِيْنُ (٥٦) : واحِدٌ.
والطَّبَسَانِ : كُوْرَتَانِ بخُرَاسانَ.
سطب :
مُهْمَلٌ عنده (٥٧).
المَسَاطِبُ : الدَّكاكِيْنُ التي حَوْلَ رَحْبَةِ المَسْجِد ، الواحِدَةُ مَسْطَبَةٌ.
والمَسْطَبَةُ : المَجَرَّةُ.
والسَّيْطَبِيْطُ : البَحْرُ.
بطس (٥٨) :
بَطْيَاسُ (٥٩) : اسْمُ مَوْضِعٍ.
السين والطاء والميم
مسط :
المَسْطُ : خَرْطُ ما في المِعى بإصْبَعِكَ لِيَخْرُجَ ما فيه ، مَسَطَ يَمْسُطُ.
والماسِطُ : ضَرْبٌ من شَجَرِ الصَّيْفِ إذا رَعَتْه الإبلُ مَسَطَ بُطُونَها فَخَرَطَها.
__________________
(٥٤) في ك : يسمى.
(٥٥) في م : السباطة.
(٥٦) كذا في الأصول وفي العباب ، وفي معظم المعجمات : التطبين (بباء قبل الياء) ، وفي اللسان : التطبيق.
(٥٧) واستُدرِك عليه في التهذيب والأساس والتكملة واللسان والقاموس.
(٥٨) لم يرد التركيب في العين ، ولم ينببه المؤلف على ذلك ، ونصَّ في التهذيب على إهماله في العين ، واستُدرِك عليه في التهذيب والعباب والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٥٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضبطت بكسر الباء في التهذيب والتكملة والعباب واللسان ونصِّ القاموس.