و (لا مِساسَ) ـ بمَنْزِلَةِ نَزَالِ ـ : أي لا تُخَالِطْني.
ومَسَ المَرْأةَ وماسَّها : أي أتاها.
والرَّحِمُ الماسَّةُ : القَرِيْبَةُ. وقد مَسَّتْهُ مَوَاسُ الخَيْرِ (٢٣).
وفُلانٌ حَسَنُ المَسِ في مالِه : إذا كانَ له أثَرٌ حَسَنٌ فيه.
والمَسُ : الجُنُوْنُ ، ورَجُلٌ مَمْسُوْسٌ ، وبه مَسٌ.
والمَسْمَسَةُ : اخْتِلاطُ الأمْرِ واشْتِبَاهُه.
والمَسْمَاسُ (٢٤) : النَّمّامُ.
والمَسْمَسَةُ من الكَلام : الذي لَيْسَ بحَقٍّ.
والمَسْمَسَةُ : التَّحْرِيْشُ (٢٥).
وسَرَابٌ (٢٦) مَسْمَاسٌ : أي مُضْطَرِبٌ.
والمامُوْسُ : النّارُ. وقيل : مَوْضِعُ النارِ.
والمامُوْسَةُ من النِّساءِ : الخَرْقَاءُ الحَمْقاءُ.
والماسُ من اللَّبَنِ : الذي قد مَسَ أي أخَذَتْ فيه حُمُوْضَةٌ. ويُقال لكُلِّ ما يُوَافِقُكَ مُسُوْسُه ، ومُسُوْسُه : مَرْآتُه.
والمَسُوْسُ ـ بالفَتْح ـ : الماءُ الذي إذا شُرِبَ فَمَسَ عِلَّةَ العَلِيْلِ (٢٧) ذَهَبَ (٢٨) بها ، وقيل : هو ما نالَتْه الأيدي ، وقيل : مَرِيْءٌ نَجُوْعٌ. وشِفَاءٌ مَسُوْسٌ : تامٌّ.
__________________
ـ والتاج : (لا مِسَاسَ لا مِسَاس لا خير في الأوقاس). وقد أثبتنا ضبط الأصل كما ورد ، وإن كنا لم نجد في المعجمات (لا مُسَاس) بضم الميم.
(٢٣) وفي التهذيب واللسان : مَوَاسُّ الخَبَل ، وهو (الخير) في الأساس والتاج.
(٢٤) في ك : والمسمام.
(٢٥) في ك : والمسمسة من التحريش.
(٢٦) في الأصول : وشراب ، وهو تصحيف ، والتصويب من المعجمات.
(٢٧) كذا في الأصول بالعين المهملة ، وهي (الغلَّة) في التهذيب والعباب واللسان والقاموس.
(٢٨) في م : أذهب.