والسِّبُ : ثَوْبٌ ، وقيل : خِمَارٌ ، وقيل : عِمَامَةٌ.
وسَبَّةٌ من الدَّهْرِ : أي حِقْبَةٌ ومُدَّةٌ ، وجَمْعُها سَبّاتٌ.
وأصَابَتْنا سَبَّةٌ (١) من حَرِّ. ومَضَتْ سَبَّةٌ (٢) من اللَّيْلِ : أي ساعَةٌ.
ويُقال للدُّبرِ : سَبَّةٌ وسُبَّةٌ وسِبَّةٌ وسِبٌ.
ويقولونَ : صارَ هذا الطَّرِيْقُ سَبْسَبَةً : أي مُخْتَلَفاً فيه كثيراً. وتَسَبْسَبُوا في الطَّرِيْقِ.
والسَّيْسَبُ : شَجَرٌ ، ويُقال له السَّيْسَبَانُ ؛ يُؤْتى به من الهِنْدِ ، وهو السَّيْسَبى أيضاً.
والسّاسَبُ : شَجَرٌ أيضاً.
وسَبّى (٣) : ماءَةٌ لبَني سُلَيْمٍ.
بس :
[بَسْ](٤) : زَجْرٌ للبَغْلِ والحِمارِ ، يُقال منه : بَسَسْتُ وأبْسَسْتُ.
والمُبِسُ : الذي يَتَلَطَّفُ للنّاقَةِ ويُسَكِّنُها حَتّى يَحْتَلِبَها (٥). وإذا لم تَدُرَّ الّا على الإبْسَاسِ قيل : ناقَةٌ بَسُوْسٌ. وفي المَثَل (٦) : «لا آتِيْكَ ما أبَسَ عَبْدٌ بناقَةٍ».
وأبْسَسْتُ بالغَنَمِ : وهو إشْلَاؤكَ إيّاها إلى الماء (٧).
والبَسُ : السَّوْقُ اللَّطِيْفُ.
وبَسَ سَوِيْقَه : إذا خَلَطَه بسَمْنٍ حَتّى يَجْتَمِعَ ، والاسْمُ : البَسِيْسَةُ.
__________________
(١) ضُبطت كلمة (سبة) بضم السين في الأصل وك ، وما أثبتناه من م والمعجمات ونصِّ القاموس.
(٢) ضُبطت كلمة (سبة) بضم السين في الأصل وك ، وما أثبتناه من م والمعجمات ونصِّ القاموس.
(٣) رُسِمت الكلمة في الأصول (سبّا) بالألف ، وما أثبتناه هو رسم التكملة ونصّ القاموس.
(٤) زيادة من م.
(٥) في ك : تحتلبها.
(٦) ورد في أمثال أبي عبيد : ٣٨٢ والتهذيب والمقاييس والأساس ومجمع الأمثال : ٢ / ١٦٥ والعباب واللسان والتاج ، وفيها جميعاً : (لا أفعله .. الخ) أو (لا أفعل كذا ... الخ).
(٧) في الأصل وك : بالماء ، وما أثبتناه من م والتهذيب واللسان والقاموس.