وسِنُ الإنسانِ : لِدَتُه. وله بَنُوْنَ أسْنَانُ ابْنِكَ ، وله ابنٌ سُنَيْنُ (١٤) ابْنِكَ وعلى سُنَيْنَةِ(١٥) ابْنِكَ.
وسَنَنْتُ أسْنَانَه : كَسَرْتها ؛ أسُنُّها سَنّاً. وسُنَّتِ الدّابَّةُ : أُصِيْبَ أسْنَانُها ، وكذلك إذا نَبَتَتْ أسْنَانُها. وسَنَّها اللهُ. وأسَنَّتِ الدّابَّةُ : نَبَتَ لها سِنٌ.
ومن أمْثَالِهم (١٦) : «لا آتِيْكَ سِنَ الحِسْلِ» أي أبداً. و (١٧) «سَوَاسِيَةٌ كأسْنَانِ المُشْطِ» و (١٨) «كأسْنَانِ الحِمَار».
وسَنَنْتُ (١٩) إلى فلانٍ رُمْحي : أي وَجَّهْته إليه وسَدَّدْته نَحْوَه.
والسِّنْسِنُ ـ والجميع السَّنَاسِنُ ـ : حُرُوْفُ فَقَارِ الظَّهْرِ العُلْيَا التي يَشُقُّ بَعْضُها بَعْضاً بَيْنَ سَنَامِ البَعِير.
والسَّنُوْنُ : ما يُسْتَاكُ به.
والسِّنْسِنُ (٢٠) : اسْمٌ أعْجَميٌّ يُسَمّى به أهْلُ السَّوَادِ.
والمُسَنْسِنُ : طَرِيْقٌ يُسْلَكُ.
نس :
النَّسُ : لُزُوْمُ المَضَاءِ في كُلِّ أمْرٍ. وسُرْعَةُ الذَّهَابِ. ووُرُوْدُ الماءِ خاصَّةً ، وقَطاً نُسَّسٌ.
__________________
(١٤) هكذا ضُبطت الكلمة بالتصغير في الأصل وم ، وضُبطت بفتح السين بعدها نون مكسورة في ك والقاموس ونصِّ التاج.
(١٥) كذا الضبط في الأصول ، وضُبطت بفتح السين بعدها نون مكسورة في الأساس واللسان والقاموس ونصِّ التاج.
(١٦) ورد في أمثال أبي عبيد : ٣٨١ والصحاح ومجمع الأمثال : ٢ / ١٧٦ واللسان والتاج.
(١٧) وهذا مثل آخر ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ١٣٢ ومجمع الأمثال : ١ / ٣٤٢.
(١٨) وهذا مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ١٣٢ ومجمع الأمثال : ١ / ٣٤٢.
(١٩) هكذا ضُبط الفعل بالتخفيف في الأصول ، وضُبط بتشديد النون في التكملة واللسان والقاموس.
(٢٠) كذا الضبط في الأصول ، وضُبط بضم السِّينَيْن بينهما نون ساكنة في العين والتهذيب واللسان ، ونصَّ على الضم في التكملة والقاموس.