ووَلَدَتْ فلانَةُ
أوْلاداً في سَرَرٍ ـ بالفَتْح ـ : أي في كُلِّ عامٍ واحِداً في أثَرِ واحِدٍ.
ويُقال : على سِرّ وسِرَرٍ : أي أشْبَاهاً.
وجاءَ بأَسِرَّتِه : أي على حَالِه.
والتَّسَرُّرُ في الثَّوْبِ : كالتَّهَلْهُلِ فيه ، يُقال : ظَهَرَتْ في
الثَّوْبِ أسِرَّةٌ
، الواحِدُ
سِرٌّ ، والسِّرَرُ جَمْعٌ.
[و] إذا حُكَّ رَأْسُ الانسانِ فالْتَذَّه [قيل] : هو
يَتَسَارُّ إلى ذلك.
والسُّرْسُوْرُ : العالِمُ الفَطِنُ الدَّخّالُ في الأُمُور. وهو سُرْسُوْرُ مالٍ : أي حافِظٌ له .
ويُقال لنَصْلِ
الغَزْلِ : السُّرْسُوْرُ.
والسَّرِيْسُ : العِنِّيْنُ ، والجَميعُ السُّرَسَاءُ والسِّرَاسُ. والكَيِّسُ الحافِظُ لِمَا في يَدَيْه ، يُقال : ما أسْرَسَه. وقيل : الضَّعِيْفُ.
والسَّرْسَرَةُ للعِكْمِ : إذا حَشَوْتَه فَدَعْدَعْتَه لِيَكْتَنِزَ ،
وقد سَرْسَرْتُه.
والسَّرْسَرَةُ من الإبلِ : الضَّخْمَةُ.
رس :
الرَّسُ
: بِئْرٌ كانَتْ
لبَقِيَّةِ قَوْمِ ثَمُوْدَ.
ورَسُ الحُمّى ورَسِيْسُها : حِيْنَ تَبْدُو. وهو في قَوافي الشِّعْرِ : صَرْفُ
الجُزْءِ الذي بَعْدَ حَرْفِ التَّأْسِيْسِ نحو عَيْنِ فاعِلُنْ في القافِيَة.
والرَّسُ والرُّسَيْسُ
: ماءانِ في
شِعْرِ زُهَيْرٍ .
والرَّسِيْسُ : الشَّيْءُ الثّابِتُ الذي لَزِمَ المَكانَ.
__________________