هو تَيْبِيْسُ (١٨) الألْبَانِ بالتَّصْوِيَةِ. وصَوِيَتْ : أي قَوِيَتْ. والتَّصْوِيَةُ : أنْ تَرُدَّ ألْبَانَ الإبل ولا تَحْلُبَها.
ما أوَّلُهُ الأَلف
الإصُ : الأصْلُ ، وجَمْعُه آصَاصٌ.
وأصَاةُ اللِّسَانِ : حَصَاتُه ورَزَانَتُه.
والأَصُوْصُ : النّاقَةُ الحائلُ السَّمِيْنَةُ ، ومنه قَوْلُهم (١٩) : «أَصُوْصٌ عليها صُوْصٌ». وقيل : هي المُوَثَّقَةُ الخَلْقِ ، وجَمْعُه أُصُصٌ ، وقد أصَّتْ تَؤُصُ.
والرَّجُلُ اللِّصُّ : أَصُوْصٌ.
وتآصُّوا : اجْتَمَعُوا وتَزَاحَمُوا ، وائْتَصُّوا : كذلك. وأصَ بَعْضُهم بَعْضاً. وجَمَاعاتٌ أصَائصُ. وتَرَكْتُهم أَصِيْصَةً واحِدَةً : أي مُجْتَمِعِيْنَ.
والأَصِيْصَةُ من البُيُوْتِ : المُتَقَارِبَةُ. وقد ائْتَصَّتْ حِلَّتُهم.
وله من فَرَقِه أصِيْصٌ : أي انْقِبَاضٌ وذُعْرٌ.
والأَصِيْصُ : البِنَاءُ المُحْكَمُ. والذي يُنْقَلُ عليه الطِّيْنُ. وشَيْءٌ كهَيْئةِ الجَرِّ له عُرْوَتانِ. ونِصْفُ الجَرَّةِ والخابِيَةِ يُبْذَرُ فيها الرَّيَاحِيْنُ.
والآصِيَةُ : طَعَامٌ مِثْلُ الحَيْسِ (٢٠) من السَّمْنِ والتَّمْرِ. وهي ـ أيضاً ـ : الداهِيَةُ اللازِمَةُ.
وأصَى عَلَيَّ الأمْرُ : إذا لم يُمْكِنّي فَتْحُه ، وأصّى تَأْصِيَةً : كذلك. وما أشَدَّ ما يَأْصُوْ عَلَيَّ.
وإنَّ بكَ لَآصِيَةً ـ وجَمْعُها أوَاصٍ ـ : أي داهِيَةً.
وما بَيْني وبَيْنَكَ آصِيَةٌ تَأْصِيْكَ عَلَيَّ : أي آصِرَةٌ.
__________________
(١٨) في ك : هو تيبس.
(١٩) هذا القول مَثَلٌ ، وقد تقدم من المؤلف ذكره في صدر باب (ما أوله الصاد).
(٢٠) في الأصل : الخيس ، والتصويب من م وك.